موقف الفكر الاعتزالي من الشفاعة لأهل الكبائر
محمد رشدي إبراهيم
قسم العقيدة والفلسفة ، كلية البنات الإسلامية بأسيوط، جامعة الأزهر ، مصر.
البريد الإلكتروني: m.roshdy77@azhar.edu.eg
الملخـص:
تهدف هذه الدراسة إلى بيان رأي فرقة المعتزلة في مسألة الشفاعة لأهل الكبائر ممن ماتوا على التوحيد، حيث إنهم يقفون منها موقف الإنكار والرفض؛ لاعتقادهم أنها متعلقة بأصل من أصولهم الخمسة؛ وهو الوعد والوعيد، ومن منطلق زعمهم أن مرتكبي الكبائر من المسلمين سيخلدون في النار، وادعائهم أن الشفاعة تكون فقط لمن تاب ورجع وليست للعصاة والفساق، وأنها تكون برفع الدرجات في الجنة؛ مستدلين على رأيهم بأدلة وشبهات؛ لكن هناك ردوداً عديدة على بطلان تلك الأدلة والشبهات؛ ولا سيما وأن هذه المسألة هي مسألة عقدية مهمة تتعلق بمصير ومآل العباد في اليوم الآخر، وتواترت على ثبوتها وحقيقتها الأدلة الكثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع والعقل.
 
The Attitude of Mu'tazilites towards interceding for those who commit Major Sins
 
 
By: Mohamed Rushdy Ibrahim
Department of Creed and Philosophy
Islamic Women's College in Assiut
Azhar University, Egypt.
 
Email: m.roshdy77@azhar.edu.eg  
 
abstract:
    This research paper highlights the views of the Mu'tazilites concerning the issue of intercession for those who committed major sins and died as monotheists. The Mu'tazilites adopt the attitude of denial and rejection because for them, intercession is related to one of the five fundamentals of their group- that of promise and threat. In addition, the Mu'tazilites claim that Muslims who commit major sins will remain in hell forever. They also claim that intercession is only for those who repent and return, not for the disobedient or the immoral, and that intercession will raise the ranks of Muslims in Paradise. The Mu'tazilites supported their views with both evidence and suspicions. However, there are many responses to the invalidity of such evidence and suspicions, especially because this issue is an important doctrinal one which is related to the fate and destiny of the worshippers on the Day of Judgment. Moreover, there is abundant evidence of its truthfulness and authenticity from the Holy Qur'an, the Prophetic Sunnah, consensus, and reason.