اللغة العربية في المنظور الاستشراقي والاستعماري سامية جبارة التخصص: التراث الإسلامي والاستشراق جامعة باتنة، الجزائر ملخص البحث:  تعتبر اللغة العربية من اللغات السامية والتي تفوق اللغات الأخرى من حيث الصفات والخصائص والمميزات؛ هذه الأخيرة التي أعطتها الريادة وضمنت لها البقاء، فأنتشرت وعُرفت في جميع أقطار العالم عن طريق الفتوحات الإسلامية وخلفت بذلك اللغات الأخرى؛ كالسريانية واليونانية والبربرية.    واستمر نفوذ اللغة العربية إلى قرون متتالية فظلّت أداة الثقافة والفكر والوعاء الذي يحمل التراث العربي الإسلامي، الأمر الذي لفت انتباه الغرب فأدرك الأوروبيون أنها الأداة الوحيدة لنقل العلوم والآداب، ومن ثمّ وجد الغرب الأوروبي نفسه - وبخاصة المستشرقون- مضطرا للتعرف على اللغة العربية وكشف سرِّ قوتها وانتشارها لأنها أحد أهم أسباب تقدم وازدهار المسلمين، وكان للحركة الاستشراقية التي صحبتها الحقبة الاستعمارية دور كبير في الاهتمام باللغة العربية بحكم أنهما وجهان لعملة واحدة، فكان الهدف هو القضاء على اللغة العربية وإضعاف دورها وذلك بعد أن حاول الاستشراق فهم حضارات الشرق، وإدراك مكانة هذه اللغة عند العرب والمسلمين، خاصة بعد أن عرفوا أنها ليست لغة علم فحسب؛ بل اللغة التي نزل بها دستور المسلمين وهو القرآن، فازدادوا رغبة في دراستها وتعلمها وإتقانها. على ضوء هذا جاءت الدراسة لتبيِّن مكانة اللغة العربية عند المستشرقين، وكيف تعامل الاستشراق في بداياته – الاستشراق الاستعماري- معها كلغة إنتماء ومقوم من المقومات الأساسية للشعوب المستعمَرة هذا من جهة، ومن جهة ثانية إبراز مواقف بعض المستشرقين المعاصرين منها ومعرفة جهود هؤلاء وأعمالهم حول اللغة العربية إنصافا وإعجابا أو حقدا وطعنا في اللغة العربية.         Arabic language in the oriental and colonial perspective.   Abstract: Arabic is a lofty language that outweighs other languages in terms of attributes. characteristics and features; The latter، which gave her leadership and ensured her survival، was spread and known throughout the world through Islamic conquests and succeeded other people's languages and accents such as Syrianism، Greece and barbarism. The influence of the Arabic language lasted for centuries in succession and remained the instrument of culture، thought and pot bearing the Arab-Islamic heritage، which drew the attention of the West. Europeans realized that it was the only instrument for the transmission of science and literature، and thus the European West found itself - Especially orientators - have to learn about Arabic and reveal the secret of its power and spread because it is one of the most important reasons for the progress and prosperity of Muslims and the Oriental Movement، accompanied by the colonial era، it played a major role in the interest in Arabic because they were two sides of the same coin. The aim was to eliminate Arabic and weaken its role after Orientalism tried to understand the civilizations of the East and recognize the place of this language in Arabs and Muslims، especially after realizing that it is not only a language of science; Rather، the language in which the Constitution of Muslims، the Quran، was instilled، increased the desire to study، learn and master it. In this light، the study showed the place of Arabic language in Orientalists، and how Orientalism in its inception - colonial Orientalism - dealt with it as a language that belongs to and is one of the fundamental components of this colonial peoples، on the one hand، and on the other hand highlight the attitudes of some modern Orientalists - depending on their attitudes - and know their efforts and actions about Arabic language fairly، admiration or truly، and obedience in Arabic language.  Keywords : Language ;Arabic ;Identity ;Orientalists ;Colonial orientalism.