إن مسألة الخلع من المسائل التي تشغل بال الكثيرين الآن لكثرة وقوعها في وقتنا المعاصر حيث لم تكن هذه الوسيلة للفرقة معروفة وبهذا الانتشار منذ سنوات ليست ببعيدة، ولاشك أن للخلع أصل شرعي يستند إليه إلا أن استعماله في كثير من الأحوال يبعد عن حقيقة المقصود الشرعي من الخلع فكل حكم شرعي مرتبط بمقصد من مقاصد الشريعة؛ فإن استخدام الخلع في أكثر حالاته يرجع إلى الاندفاع والتهور نتيجة الانسياق خلف وسائل إعلامية مضلله أو بدافع من الجنوح المؤسس على الهوى والتشهي الخالي من هدي الشريعة، وللخلع آثار كثيرة فقهية ومالية واجتماعية وقد تناولت في هذا البحث ما يتعلق بهذه الآثار لاسيما المالية منها وذلك عن طريق التأصيل الفقهي للخلع واستعراض أقوال الفقهاء في تلك المسألة مع الترجيح عند وجود الخلاف، ثم بيان موقف قانون الأحوال الشخصية من حالات الخلع، وضرورة تأكد القاضي من توافر الشروط الشرعية لإيقاع الخلع قبل الحكم به، مع بيان أقوال الفقهاء في التكييف الفقهي للخلع هل هو فسخ للنكاح أم طلاق؟ ولو كان طلاقا هل هو رجعي أم بائن؟ ثم أثر الخلع على الحقوق الزوجية سواء فيما يخص الزوج من حصوله على مقابل الخلع والطبيعة الفقهية لهذا المقابل هل يكون فقط مقابل مالي؟ كاسترداد ما قدمه للزوجة من مهر وشبكة وهدايا، وهل يمكنه أن يحصل على أكثر مما قدمه للزوجة، وإمكانية أن يكون المقابل للخلع غير مالي كتنازلها عن متجمد دين نفقة عليه، وأيضا ما يتعلق بحقوق الزوجة نتيجة الخلع هل لها الحق بالاحتفاظ بقائمة الأثاث والهدايا وما قدمه الزوج من شبكة، وحقها في النفقة والسكنى وفيما لو اضطرت لدفع مقابل مالي بأكثر مما أعطاها الزوج، وما يخص حقوق الأولاد من نفقة وكسوة وسكنى لا سيما حق حضانة الصعير ومشروعية جعلها مقابلا للخلع والتأصيل الفقهي لهذه المسائل مع ذكر موقف قانون الأحوال الشخصية المصري من الخلع وشروطه والآثار المالية المترتبة عليه........مستعينا بالله تعالى راجيا السداد والوفيق،،،،،،،،،،،،. The issue of khula is one of the issues that preoccupies the minds of many people now due to its frequent occurrence in our contemporary time, as this means of division was not known and spread this widely not many years ago. There is no doubt that khula has a legal basis upon which it is based, but its use in many cases is far from the true legal intent. Every sharia ruling is linked to one of the purposes of sharia law. The use of khula in most cases is due to impulsiveness and recklessness because of being led by misleading media outlets or motivated by a tendency based on whims and desires devoid of the guidance of sharia. Khula has many jurisprudential, financial and social effects. In this research, i have discussed what is related to these effects, especially the financial ones, through the jurisprudential foundation of khul' and reviewing the sayings of jurists on that issue with weighting when there is disagreement, then explaining the judicial position on cases of khul' and the availability of judicial conditions for effecting khul' before ruling on it. With a statement of the sayings of the jurists regarding the jurisprudential conditioning of divorce, is it an annulment of the marriage or a divorce? If it was a divorce, is it revocable or irrevocable? Then the effect of the divorce on marital rights, both with regard to the husband is obtaining compensation for the divorce and the jurisprudential nature of this compensation. Is it only a financial compensation, such as the return of what he gave to the wife in terms of dowry, net worth, and gifts? And the legality of his obtaining more than what he gave to the wife, and the possibility that the compensation for the divorce is not financial, and also what is related to the wife's rights resulting from the divorce: does she have the right to keep a list of the furniture and gifts and the network that the husband provided and her right to alimony and housing, and if she is forced to pay a financial compensation for more than what he gave her? The husband, and what concerns the children's rights of alimony, clothing, and housing, especially the right to custody of al-sa'ir, and the legality of making it equivalent to divorce, and the jurisprudential rooting of these issues, mentioning the position of the egyptian personal status law on divorce, its conditions, and the financial implications resulting from it.