قام الباحث بجمع الرواة الذين أثبت لهم الإمام مسلم -رحمه الله- شرف الصحبة في كتابه "الكنى والأسماء" وخالفه الإمام أبو حاتم -رحمه الله- معتمدا في ذلك على المنهج الاستقرائي، ثم قام بعمل دراسة وافية لهؤلاء الرواة، وبيان أقوال العلماء فيهم من حيث ثبوت الصحبة لهم أو التردد فيها أو نفيها عنهم، ثم ترجيح أحد هذه الأقوال، واعتمد في ذلك على المنهج التحليلي الاستنباطي للوصول إلى نتائج واضحة، وتوصل الباحث إلى ترجيح صحبة من أثبت لهم الإمام مسلم الصحبة على خلاف ما قاله الإمام أبو حاتم، وأوصى الباحث بجمع كل الرواة المختلف في صحبتهم، وتوزيعهم على الباحثين في مرحلتي الماجستير والدكتوراة، لدراستهم دراسة متفحصة ومن ثم الوقوف على حالهم، واستخراج مناهج مؤلفي الكتب الخاصة بتراجم الصحابة رضوان الله عليهم للاستفادة منها في هذا الباب. The researcher collected the narrators who were confirmed by Imam Muslim - may God have mercy on him - the honor of companionship in his book "Al-Kunna wa Al-Asmaa" and Abu Hatim - may God have mercy on him - disagreed with him, relying on the inductive method. Then he conducted a comprehensive study of these narrators, and explained the opinions of scholars about them in terms of whether they were companions, whether there was doubt about it, or whether they were not companions. Then he preferred one of these opinions, and he relied on the analytical and deductive method to reach clear results."The researcher reached the conclusion of giving priority to the companionship of those whom Imam Muslim established as companions, contrary to what Abu Hatim said." The researcher recommended that all narrators who differ in their companionship be collected and distributed to researchers in the master's and doctoral levels. They should study them carefully and then assess their status. The methodologies of the authors of books on the biographies of the Companions (may Allah be pleased with them) should be extracted to benefit from them in this field.