إن البيان النبوي الشريف، كلام رباني المعاني، محمدي اللبنات والمباني، فهو بيان فريد في طبيعته وبلاغته. ولذلك البيان الفريد من السمات البلاغية الفريدة ما يمثل خَصوصيات بيانية فريدة، آثر هذا البحث أن يقف أمام إحداها، ألا وهي: خَصوصية الأسلوب المحوري في بيان النبوة. فالمتأمل في ذلك البيان النبوي الشريف، تستوقفه تلك الخَصوصية، حيث يُبنى الحديث على أسلوب محوري رئيس، يمثل نقطة الدائرة، وعمود الخيمة لبناء نظم الحديث، ثم تتعانق معه أساليب بلاغية أخرى؛ وفاءً بحق المعنى المراد. ولكل مقام أسلوبٌ محوريٌّ يلائمه. هذا، وقد ولدت خَصوصية الأسلوب المحوري في بيان النبوة من رحم أسلوب الإيجاز الذي تميز به بيان النبوة الشريف. ولما كانت الأنفس البشرية تترسخ في عوالمها مفاهيم شتى، تستجيب فيها لداعي الهوى، وما فطرت عليه من مركوزات راسخة، وما اكتسبته من موروثات خاطئة؛ كانت تلك النفس في حاجة ماسَّة لهدي النبوة وما له من منهج قويم، يصحح تلك المفاهيم؛ لتمضي النفس في رحاب أنوار الوحيين الشريفين، ومن هنا كانت أحاديث تصحيح المفاهيم في الصحيحين ميدنًا يمضي هذا البحث في جنباته. The noble prophetic statement, the words of Rabbani al -Maani, Muhammadi, building blocks and buildings, as it is a unique statement in its nature and rhetoric. Therefore, the unique statement of unique rhetorical features represents unique graphic characteristics, the effect of this research to stand before one of them, namely: the privacy of the axial style in the statement of prophecy. The contemplative of that noble prophetic statement is stopped by that specificity, where the conversation is based on a main pivotal style, which represents the point of the circle, and the pillar of the tent to build modern systems, with which other rhetorical methods embrace; In fulfillment of the right meaning. Each place has a pivotal method that suits it, this, and the privacy of the pivotal method was born in the statement of the prophecy from the womb of the method of briefing that characterized the statement of the noble prophecy.    This, and since the human souls are rooting in their worlds various concepts, in which they respond to the preacher of passion, and the creatures that were broken on it, as well as the wrong legacies; That soul was in insult to the guidance of prophecy and its valid approach, correcting these concepts; The soul goes on the lights of the lights of the two honorable revelations, and from here the hadiths of correcting concepts in the two Sahihs were a hand, this research goes on its flanks.