فقد تناولت في هذه الدراسة مصطلح ( ليس بالقوي في الحديث ) عند الإمام النسائي دراسة تطبيقية من خلال كتابه ( السنن الكبرى ) لمحاولة فهم المراد من هذه اللفظة وعرضت فيها لترجمة موجزة للإمام النسائي، وبينت المراد من هذا المصطلح من خلال تفسير أئمة النقاد مع المقارنة بأقوال النقاد في الراوي، وتوصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راوٍ وقد تبين لي من خلال تتبع أقوال أئمة الجرح والتعديل أن مصطلح ( ليس بالقوي في الحديث ) ليس مصطلحاً خاصاً بالإمام النسائي وإنما أطلقه أئمة الجرح والتعديل، وأن الإمام النسائي يستعملها غالبًا في الصدوقين ومن دونهم من أهل العدالة وأن الراوي الموصوف بها بمثابة الصدوق غير مطروح الحديث، لقول النسائي : ليس بجرح مفسد، وسبب نزوله إلى هذه الدرجة هو عدم التمكن من الحفظ .