ت المعجزات: خرق لناموس الكون أم لتصورات العقل؟! دراسة في التوفيق العلمي لخوارق العادات محمد محمود أحمد شعبان قسم العقيدة والفلسفة، كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، طنطا، مصر. البريد الإلكتروني: mohamedshaban.27@azhar.edu.eg ملخص البحث: تحاول الدراسة معالجة التساؤلات الفلسفية حول طبيعة المعجزات، وهل تُعد انتهاكًا لنواميس الكون أم لتصوراتنا العقلية؟ كما تبحث في كيفية التوفيق بين خرق المعجزة للعادة وحفظ النظام الكوني، في ظل التشكيك الإلحادي بمعجزات الأنبياء وتساؤلاتهم عن غيابها في عصر العلم. وجاءت الدراسة في مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة، تتناول: مفهوم المعجزة وإمكانها، وأهم الانتقادات لحجيتها، وتقديم قراءة جديدة للتصور الكلامي لها، وإمكانية تفسيرها سببيا. ونوع خوارق العادات وعلاقته بتطور الحضارة الإنسانية. وتهدف الدراسة إلى استنطاق التراث الكلامي حول مسألة خوارق العادات لتقديم أجوبة على بعض تحديات العلوم التجريبية. وتستخدم الدراسة المناهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي، والنقدي، والاستردادي. وانتهت الدراسة لعدة نتائج أهمها: حُكْمُنَا بأن ظاهرة ما خارقة للعادة يعني أنها خارقة لتصورنا العقلي عن الكون، دون الجزم بأنها خارقة لناموس الكون نفسه. نصوص التراث الكلامي لا تمانع فهم معجزات الأنبياء كخرق لتصوراتنا العقلية دون خرق حقيقي لنواميس الكون، وهو ما يتوافق مع مبادئ العلوم التجريبية. تكرار الخوارق التي أتى بها الأنبياء، رغم إمكانيته عقلًا، يبقى صعب المنال عمليًا. تطور التجليات الإلهية عبر المعجزات يتناسب مع مستوى الإدراك الحضاري للبشرية، مما يعكس حكمة الله في مواكبة تطور الفكر البشري. وتوصي الدراسة بضرورة إجراء دراسات لاستكشاف الحدود بين الإدراك البشري والحقائق الكونية لتحديد ما إذا كانت المعجزات خرقًا للنواميس أو لتصورات العقل. والاستفادة من التراث الفكري والعلمي للأزهر لتوليد أفكار معاصرة حول تفسير المعجزات، وتقديم خطاب ديني يتناسب مع تحديات الحداثة. وتصميم مناهج تعليمية تدمج الفلسفة والعلم والدين لتعزيز الفهم النقدي لدى الطلاب حول المعجزات والظواهر الخارقة.   *-*-*-*-*-*-*-*