يهدف البحث إلى بيان أن العلاقة بين العلم المادي والدين ليست علاقة صراع، بل إنها وفق منظور الإسلام علاقة تكامل وتوافق. وطرح البحث كلامًا لطبيب حاول خلق تناقضٍ بينهما، وأكد البحث على ضرورة احترام القضايا الدينية، والعلمية، ورفض الادعاءات الزائفة. كما يهدف البحث إلى بيان أن مثيري هذه الدعايات إنما هم مدفوعون بتأثير التاريخ الغربي الذي شهد صراعًا بين الفلسفة والأساطير الثيوقراطية، وأن مثل هذا الدافع لا وجود له في الإسلام. وأن الإيمان بالغيب لا يتعارض أبدًا مع العلم؛ فالغيبيات ليست مجرد مسلمات لا دليل على صحتها، بل إنها لتستمد ضرورة الإيمان بها من الأدلة العقلية والنقلية والمعجزات الحسية التي جاء بها الأنبياء ﭺ. وقد انتهت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها : أن العلم التجريبي لا يزال عاجزًا عن تفسير معنى "الحياة"، مما يدل على وجود شيء وراء المادة، وأن على العلمانيين ألا يتنكروا لما كشف عنه العلم من وجودٍ لموجودات لا سبيل لإدراكها بالحس، واستند البحث على شهادات العديد من علماء المادة الذين قادهم العلم إلى الإيمان بالله، مؤكدين أن العلاقة بين العلم والدين هي علاقة تعاون، وأن هذا العلاقة دفعتهم للإذعان لعظمة الخالق، والإقرار بوجوده. كما انتهت الدراسة إلى بيان زيف الادعاءات التي قدمها الطبيب حول ضرر ماء زمزم، وأثبت البحث أن الدراسات العلمية الموثوقة أكدت سلامة ماء زمزم وبينت فوائده في علاج العديد من الأمراض التي يقف العلم التجريبي أمامها عاجزًا مكتوف الأيدي. وأوضح البحث أن الإسلام لم يطلب من أحد ترك التداوي، بل إنه ليدعو إليه، ويحث على طلب الدواء مع اعتقاد أن الشفاء بيد الله وحده، وأن الله ¸ هو الذي أوجد الدواء وأمر باستخدامه، وأن التداوي لا يتنافى أبدا مع التوكل على الله
The research aims to demonstrate that the relationship between experimental science and religion is not one of but according to the Islamic perspective the relationship between them is a harmony and complementarity. It addresses a statement made by a doctor attempting to create a contradiction between them, and the research emphasizes the necessity of respecting both religious and scientific matters while rejecting false claims. The research further seeks to clarify that the promoters of such claims are influenced by Western history, which witnessed conflicts between philosophy and theological myths, a motive that does not exist in Islam. It affirms that belief in the unseen does not contradict science; rather, the unseen is supported by rational and scriptural evidence, as well as tangible miracles brought forth by prophets (peace be upon them). The study concludes with several key findings, the most important of which is that experiential science remains incapable of explaining the essence of "life," which points to the existence of something beyond material reality. It asserts that secularists should not deny the discoveries of science that confirm the existence of entities beyond sensory perception. The research draws on testimonies of material scientists who were led by science itself to faith in Alah, confirming that the relationship between science and religion is one of cooperation. This relationship has compelled them to acknowledge the greatness of the Creator and affirm His existence. Additionally, the study refutes the physician's false claims about the harm of Zamzam water, proving that reliable scientific studies have confirmed its safety and highlighted its benefits in treating various diseases that experimental science remains powerless to address. The research explains that Islam does not ask anyone to abandon medical treatment; rather, it encourages seeking remedies and emphasizes the belief that healing comes from Alah alone. Islam teaches that Alah is the One who created medicines and commanded their use, and seeking medical treatment does not conflict with reliance on Alah.