يستهدف هذا البحث دراسة نُوَّاب المعبودات في مصر القديمة من خلال الشواهد النصية؛ فقد تضمنت النصوص المصرية القديمة العديد من الإشارات لنُوَّاب المعبودات, حيث اتخذ العديد من المعبودات لقب (sty Ra) أي نائِب رع؛ هذا اللقب كان يُطلق عادة على المعبود جحوتي كنائِب أو كممثل لمعبود الشمس رع, حيث يقول رع لجحوتي في كتاب البقرة السماوية: "سوف تكون في مكاني نائِبي أو ممثلي, وسوف يُطلق عليك اسم جحوتي نائِب رع". وتم تسمية المعبود بتاح أيضاً بـ "بتاح نائِب رع", وتم إثبات ذلك أيضاً بالنسبة للمعبود أوزير والمعبود شو والملك المتوفى. بالإضافة إلى ذلك, يوجد أيضاً لقب (sty Wsir) أي نائِب أوزير؛ الذي كان يُطلق على المعبود حور والمعبود بتاح, وتم تشبيه المتوفى أيضاً بنائِب أوزير وأنه سيكون في مكانة أوزير. علاوة على ذلك, كان الملك بمثابة نائِباً أو ممثلاً للمعبود حور على الأرض. ويوجد ضمن مجلس الآلهة الذي ينتقم لأوزير في الساعة التاسعة من كتاب الأمي دوات؛ معبود يُطلق عليه اسم sty PsDt أي نائِب التاسوع.