ملخص:
جاءت المناظر والأيقونات التي تصور البابا ديوسقوروس (444-458م) - والبطريرك الخامس والعشرون من بطاركة الكرسي المرقسي في الكنيسة القبطية - نادرة وقليلة جدًا في الكنيسة القبطية بمقارنة البابوات والقديسين الآخرين، بينما يكاد ينعدم تصويره في الغرب بسبب موقفه الواضح والصريح من قررات مجمع خلقدونية ، وكذلك بسبب موقف الكنائس الغربية (القسطنطينية، روما، اليونان) منه بأعتباره مهرطقًا في نظرهم، وأتهام هذه الكنائس له باطلًا بالأوطاخية. بينما جاء تصوير البابا ديوسقوروس منتشرًا بكثرة في تنفيذ الأيقونات الحديثة (القرن العشرين والواحد العشرون)، علي الرغم من ندرة تاسيس كنائس وتكريس مذابح على اسم البابا ديوسقوروس،
ويهدف هذا البحث إلي تتبع تطور تصوير البابا ديسقوروس في الفنون القبطية ضمن البرامج التصويرية على الرسوم الجدارية والأيقونات، وتأثر السياق الفني بالحالة الدينية المذهبية والسياسية للكنيسة المصرية.
يؤرخ التصوير الذي مثل الأنبا ديوسقوروس للفترات التالية (السادس، العاشر، والثالث عشر الميلادي)، وجاء التصوير الجداري في سياق البرنامج التصويري بمنطقة الهيكل او باب الهيكل لربطه مع النصوص الليتورجية، وخاصًة ما ورد في صلوات المجمع بنصوص القداس الالهي.