هذا البحث بعنوان «موقف الحداثيين من مقاصد الشريعة»، وهو يتناول موقف الحداثيين من النصوص الشرعية، ومحاولاتهم لإعادة قراءاتها خارج إطار الضوابط والشروط والمنهج الذي يسير عليه علماء الشريعة، محاولين جعل المقاصد أصلًا يحتكمون إليه وضابطًا خارمًا لكل ما خالفه، وجاءت البحث في ثلاثة مطالب؛ المطلب الأول: إهمال الخطاب الحداثي لضوابط الاحتجاج بالمقاصد، تناولت فيه الضوابط التي وضعها العلماء للاحتجاج بالمقاصد وموقف الحداثيين منها، والمطلب الثاني: إهدار أحكام الشريعة من خلال الاعتماد على نظرية المقاصد، بينت فيه الهدف الذي تنتهي إليه القراءة المقاصدية وهو إهدار أحكام الشريعة، والمطلب الثالث: عدم تحديد الحداثيين لمفهوم المقاصد، بينت فيه تخبط الحداثيين في ضبط مفهوم المقاصد الذي تقوم عليه قراءتهم الحداثية، ثم الخاتمة فيها أهم النتائج ومنها أن الحداثيين لم يقدموا مفاهيم واضحة حول المقاصد عندهم، وإنما بنوا منهجهم على مصطلحات عائمة غير منضبطة، كما أن المصالح والمقاصد التي يعنى الخطاب الحداثي بها هي المصالح والمقاصد الدنيوية، دون مراعاة الجوانب الروحية والنفسية والأخروية، والتي هي الهدف الأكبر من الأوامر الشرعية.