ملخص البحث:
تعدد العلل يشير إلى وجود أكثر من علة للحكم الشرعي، سواء أكانت كانت هذه العلل منصوصًا عليها أم مستنبطة، ولتعدد العلل صور كثيرة منها اتحاد نوع الحكم مع اختلاف الأشخاص، أو اتحاد نوع الحكم مع اتحاد الشخص، أو تعدد العلل الشرعية مع الاتحاد في الشخص.
ومن بين آثار فضل الله على الأمة المحمدية هو جعل الاختلاف جائزًا في المسائل التي يمكن فيها التفاوت، مما يعني أن الفقيه قد يقرر تطبيق حكم شرعي معين ويوافقه في ذلك البعض، وقد لا يوافقه فيه البعض الآخر، ولذلك فالاختلاف في التأويل والفهم للنصوص الشرعية يعتبر أمرًا طبيعيًا.
العِلَّة لغة: تطلق على إطلاقات، ولكن أقربها إلى الصحة هو: أنها بمعنى الأمر المغير لشيء، منه سمي المرض عِلَّة؛ لأن حالة المريض تتغير به من الصحة والقوة والنشاط إلى المرض والضعف والسقم.
وهذا أنسب التعاريف اللغوية للعلَّة؛ لتناسبه مع المعنى الاصطلاحي وهو: التغيير، فكما يتغير الَجسم حالة حصول العلَّة، وهي المرض من القوة إلى الضعف، فكذلك إذا وجدت العِلًّة في المحل، فإنها تغير حكمه مما كان عليه في الأول.