يتحدث هذا البحث عن الحال عند العكبري تنظيرًا وتطبيقًا ، من خلال كتبه المحققة المقطوع بنسبتها إليه ، وأسفر البحث عن أن ثمة اختلافًا كبيرًا بين الأصول النظرية (قواعد التوجيه) الخاصة بباب الحال عند العكبري وبين (التطبيقات الإعرابية لها) ، من خلال التناقضات الموجودة بينها .كما أثبت أن مواقع صاحب الحال لا تقتصر على ما هو شائع عند جمهور النحويين (ومنهم العكبري) ، من أن الحال يصف هيئة الفاعل والمفعول فحسب ، بل توصل إلى وجود مواقع أخرى كثيرة لصاحب الحال لم يتناولها النحاة في تنظيرهم للحال ، كما قعَّد لمظاهر الحذف والتعدد في الحال وصاحبها وعاملها في القرآن الكريم ، ورجح كثيرًا من الآراء التي تتعارض مع الأصول التي توجه إعراب الحال عند العكبري؛ استنادًا إلى تطبيقاته الإعرابية لها من ناحية ، وورودها في مصادر السماع المعتبرة في التقعيد النحوي وعلى رأسها القرآن والحديث - من ناحية أخرى ؛ فضلاً عن إعادة النظر في بعض مسائل الحال التي تمثل مسلمات عند جمهور النحويين .