يهدف هذا البحث إلى التعريف بالإجماع اللغوي عند ابن يعيش، حيث تُعد الأصول النحوية الركيزة الأساس التي يستندُ إليها النُّحاة في دراسة هذا العلم، تقعيدًا واستدلالاً، فالمتتبع للمراحل التي مرَّ بها تأسيس النحو يجد أن المصنفات النحوية- القديم منها والحديث- قد أَوْلَتْهَا عنايتها المتباينة؛ فبسطت القول في بعضها، وأقلَّت في بعضها الآخر. ويأتي (الإجماع) في طليعة هذه الأصول " وهو يعدُّ في الأساس أصلًا من الأصول الفقهية التي يجمع على حُجّيتِه جمهورُ الفقهاء ويعدونه تاليًا في الترتيب لكتاب الله والسنة النبوية؛ لأنه المرجعُ في المسائل التي لم يرد فيها نصٌ صريحٌ في مصدري التشريع: الكتاب والسنة، وقد أخذ النحاة من الفقهاء كل ما يتعلق بهذا الأصل مع محاولة تطبيقه في مؤلفاتهم النحوية المبكرة؛ إذ يُعد من أقواها بعد السماع والقياس، وحجيته ثابتة منذ إرهاصات التصنيف في الدرس النحوي، وازدادت جلاءً في عصوره المتأخرة، عندما كثر النحاة وتعددت آراؤهم، واختلفت رُؤاه