ملخص البحث
بحث بعنوان دينار فاطمي نادر ضرب مكة سنة 366هــ, وهو جديد ينشر لأول مرة في هذا البحث –على حد علمي- ويكمن سبب ندرة هذا الدينار في قلة ما وصلنا من نقود ضُربت في مكة خلال العصر الفاطمي, خاصة في عهد الخليفة العزيز بالله الذي تميز بكثرة المعارضات ضده في بلاد الحجاز, كما أن تاريخ ضربه سنة366هــ يثبت سيادة النفوذ الفاطمي على مكة والدعاء على منابرها في تلك السنة للخليفة الفاطمي العزيز بالله وليس للخليفة العباسي كما أشارت بعض المصادر, خاصة إذا علمنا مدى التنافس بين الدولتين العباسية السنية في العراق والفاطمية الشيعية الإسماعيلية في مصر فقد سعى كل من الطرفين أن يبسط نفوذه على بلاد الحجاز وبصفة خاصة مكة والمدينة لما لهما من مكانة عظيمة في نفوس المسلمين, وهذا التنافس أدى إلى تذبذب سيادتهما على الحجاز بسبب السياسة النفعية التي اتبعها الأشراف تجاه كل منهما, ويتناول هذا البحث وصف الشكل العام للدينار ودراسة نصوص كتاباته وتحليلها تحليلاً دقيقاً بالإضافة إلى دراسة الأحداث السياسية في مكة خلال عهد العزيز بالله وبصفة خاصة خلال عامي 365-366ه/976-977م.
Abstract:
A research entitled a rare Fatimid dinar struck Makkah in the year 366 AH, which is new and published for the first time in this research - as far as I know - and the reason for the scarcity of this dinar lies in the lack of Coins that we have received that was struck in Makkah during the Fatimid era, especially the era of Al-Aziz Billah Caliph, who was distinguished by abundance Oppositions against him in the country of Hijaz Like wise,The date of its, Which is the year 366 AH, proves the supremacy of the Fatimid influence over Makkah and supplication on its platforms in that year for Al-Aziz Billah Fatimid caliph, and not for the obedient Abbasid caliph as indicated by some sources, especially if We know the extent of the competition between the Sunni Abbasid states in Iraq and the Ismaili Shiite Fatimids in Egypt. Each of the two parties to extend its influence over the country of the Hijaz, and in particular Makkah And Medina because of their great status in the hearts of Muslims, and this competition led to the fluctuation of their sovereignty over the Hijaz because of the utilitarian policy that the nobles followed towards each of them, The era of Al-Aziz Billah especially during the years 365-366 AH / 976-977 AD.