علم أصول الفقه من أشرف العلوم لأنه ازدوج فيه العقل والسمع، واصطحب فيه الرأي والشرع؛ فإنه يأخذ من صفو الشرع والعقل سواء السبيل، فلا هو تصرف بمحض العقول بحيث لا يتلقاه الشرع بالقبول ولا هو مبني على محض التقليد الذي لا يشهد له العقل بالتأييد والتسديد. وهذا البحث يتناول موضوعًا كان ولا يزال محل اهتمام علماء أصول الفقه؛ لتناوله اعتراض الأئمة الأصوليين على كتاب القاضي البيضاوي -V- المسمى: «منهاج الوصول لعلم الأصول».  وقد اقتصرت في هذا البحث على مخالفات أحد علماء الحنفية وهو الشيخ بالاخانه -المتوفى سنة 789 تقريباً- من شرحه: «محتصر شرح منهاج الوصول» للقاضي البيضاوي في باب العموم والخصوص فقط. He taught the principles of jurisprudence from among the most honorable sciences, because he combined reason and hearing with opinion and jurisprudence; It takes from the classes of Sharia and mind alike, for it is not an act of pure reason, as Sharia does not receive approval or is based on a pure tradition, which the mind does not bear witness to with approval and payment. This research addresses a subject that has been and remains of interest to jurists; For his discussion of the fundamentalist imams' objection to Al-Qadi Al-Beydawi's book, God rest his soul, entitled, "The Platform for Access to Archeology". This research was limited to the irregularities of one of the tap scholars, Sheik Balakhan, who died in about 789, from his explanation of "the limit of the explanation of the method of access" to the Oval Judge in the Public and Private Section only.