يهدف البحث إلى بيان أن أفعال الله تعالى تنسب له سبحانه على سبيل الاستقلال دون نسبة شريك له سبحانه، وهي من الأمور الخاصة به سبحانه مثل : الآجال، وخلق الطاعات، والهدى والضلال، وغيرها من الأمور التي تنسب له سبحانه، وقد تعرض العلماء لهذه المسائل بالدراسة والبحث، وتعرض لها الإمام النسفي مثل غيره من علماء العقائد، وجاء حديث أبي البركات النسفي عن أفعال الله تعالى من خلال حديثه عن المقتول ميت بأجله ، وأنه تعالى مريد للطاعة والمعصية ، والهدى والضلال الصلاح والأصلح. وبين البحث من خلال فكر الإمام أن إرادة الله تعالى تعم سائر الممكنات من خير وشر وطاعة ومعصية، ويعد بذلك موافقا لمذهب أهل السنة والجماعة ، وقد بنى أهل السنة رأيهم هذا بناء على أن الإرادة الإلهية مطابقة للفعل ومغايرة للأمر، فالحسن والمحبوب والمرضي أمور تتصل بالأمر، أما الإرادة فهي عامة بكل شيء، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن . ويرى أبو البركات أن الخير والشر كله بإرادة الله تعالى، وأنه  مريد لجميع الكائنات عينا كان أو عرضا، طاعة أو معصية؛ لأنه لما ثبت أن الله تعالى خالق أفعال العباد خيرها وشرها طاعتها ومعصيتها وهو تعالى مختار في تخليق ما يخلق ولا اختيار بدون الإرادة .وأوضح البحث كما نرى أن الطاعة بمشيئته، وإرادته، ورضاه، ومحبته، وأمره، وقضائه، وقدره والمعصية بقضائه، وقدره، وإرادته، ومشيئته وليس بأمره تعالى ورضاه، ومحبته؛ لأن محبته ورضاه يرجعان إلى كون الشيء مستحسنا، وذا يليق بالطاعات دون المعاصي .