" بسم الله الرحمن الرحيم"

الحمد لله رب العالمين, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمـدا عبده ورسوله

أما بعد,

فإن علم الفقه من أجَلِّ العلوم وأنفعها؛ إذْ به يَعْرِفُ العبدُ الحلالَ من الحرام، والمستحب من المكروه، يعلم ما يُقْدم عليه ويفعله وما يبتعد عنه ويتجنبه، وهو في كِلا الأمرين مثابٌ مأجور، وبالفقه يميز المرء بين الرُّخص والعزائم، فيعلم متى يتمتع بالرخص ومتى يتشبث بالعزائم.

وإذا نظرنا إلى مسائل الفقهاء في كتبهم قديما وحديثا وجدنا أن هناك بعض المسائل قد بنوها على غير الأصول التي ذكروها إذ لا دليل عليها صريح من كتاب ولا سنة ولا أثر فيها عن صحابي أو تابعي وقد يخالف القياسُ فيها المطلوبَ؛ فبنوا حكمهم فيها على أصل عظيم من أصول الدين الحنيف ألا وهو "الورع".

وقد رصدت هذه الدراسةُ :المسَائِلُ وَالاخْتِيَارَاتُ الْفِقْهِيَّةُ الْمبنِيِّةُ عَلَى مُقْتَضَى الْوَرَعِ" الحدود والديات والأيمان والقضاء نموذجا".

وأتبعت في الدراسة المنهج الاستقرائي في جمع مادة هذا الموضوع وترتيبها وتنسيقها، بالإضافة إلى المنهج التحليلي في دراسة محتواها واستخراج مكنوناتها.