لقد فُطن علماؤنا القدماء إلى العلاقات الملحوظة باعتبارها رابطًا قويًا بين الجمل بعضها ببعض. ومن ثم فقد ذهبوا إلى أن هذا الارتباط على النحو التالي:

أولًا : ارتباط ظاهر: ويظهر الارتباط بينهما (أي: الجملتين) لتعلق الكلام بعضه ببعض وعدم تمامه بالأولى، وكذلك إذا كانت الثانية للأولى على جهة التفسير والتأكيد .

ثانيًا : ارتباط غير ظاهر: ويظهر فيه أن كل جملة مستقلة عن الأخرى، وأنها خلاف النوع المبدوء به. وتكون معطوفة على جارتها بحرف من حروف العطف؛ ولابد من جهة جامعة بينهما. وإما أن تكون الجملة معطوفة على التي قبلها، ويكون الرابط هنا معنويًا إذ لابد من دعامة تؤذن باتصال الكلام، وهى قرائن معنوية مؤذنة بالربط , ويتم ذلك عن طريق التضاد أو الاستطراد ( ).

وقد تناول هذا البحث عددًا من العلاقات الملحوظة التي تساعد على الحبك النصي، مطبقًة إياها على سورة ( الفرقان ) , وهى :

1- علاقة السببية .

2- علاقة التذييل .

3- علاقة الالتزام .

4- علاقة الملابسة .

5- علاقة السؤال المقدر وجوابه .

6- علاقة التفسير .

7- علاقة الإجمال والتفصيل .