جاءت تعريفات نقاد العرب للتناص مشابهة لتعريفات النقاد الغربيين، فهي مجرد تكرار لها أو ترجمة لمصطلحات سابقة إلا أن بعض النقاد العرب والباحثين استطاعوا من خلال أبحاثهم وضع تعريفات محددة لهم إلا أنها في النهاية تصب حول دائرة واحدة وهي التناص.

وأجمع الباحثون أن ميخائيل باختين هو أول من وضع مفهوم التناص ولكنه قام باستخدامه في صيغة بمفهوم الحوارية؛ كما أجمعت المصادر أن مصطلح التناص ذو نشأة غربية؛ لكن الباحثة ترى أن أصوله عربية، فقد جاء بمعنى (الاقتباس/ السرقة/ الإعارة ... إلخ) وكل مصطلح يوضح درجة اعتماد الشاعر على النص المقتبس منه.

والتناص عبارة عن مجموعة من العلاقات التي تتضمن التلميح والاقتباس والإشارة والتضمين، وظهر ذلك عند العلماء الغربيين مثل جوليا كرستيفا وميخائيل باختين الذي عده أحد مكونات النص الأساسية والتي تحيل على نصوص سابقة عنها، أو معايشة لها، وكما يرى( سولير) أن " التناص في كل نص من النصوص يتمركز في نصوص كثيرة، بحيث تعد كل قراءة جديدة تشديدًا وتكثيفًا، ويكون التناص عبر طبقات جيولوجية كتابية، وهذه الطبقات تتم عن طريق اكتفاء عدد غير محدد لمواد النص وتكون داخل مكون أيديولوجي شامل".