عالج محمد عمارة إشكالية الأنا والآخر، عن طريق رفض نظرية صراع الحضارات ، وبيان تهافتها ، وقدم رؤيته لحوار الأنا مع الآخر حواراً يسهم في تجاوز التنازع والاختلاف ، عن طريق أطروحات مهمة في الفكر الاسلامي مثل : مفهوم الأمة ، ذلك المفهوم الذي يتسع ليشمل كافة الأعراق ، والقوميات ، والديانات المختلفة مع الأنا ، حتي تنصهر معه تحت مظلة الأمة الجامعة. كذلك مفهوم التعددية ، الذي يعني قبول الأنا لتعدد المذاهب والأفكار والثقافات المختلفة معها بما يؤكد العلاقة الصحية مع الآخر ، وأيضاً ، الموقف من الآخر الديني الكتابي وغير الكتابي، الذي يتسم بقبول الأنا المختلف معه في الدين واعتباره جزء من الأمة الإسلامية ، متمتعاً بكافة حقوق المواطنة الأممية ، وأخيراً نظرية محمد عمارة التي تنصهر فيها المقولات السابقة وهى التدافع الحضاري بديلاً عن الصراع الحضاري ، ذلك أن التدافع هو سنه كونيه إلهية ثابته بين البشر علي اختلاف ألوانهم وأجناسهم ومللهم ودياناتهم ، وأهم النتائج هي أن الحديث عن حوار الأنا والآخر يجب أن يكون علي أرضية متكافئة ، فلا يكفي أن تظل الأنا في موقف المدافع والمبرر لمواقفها علي الدوام ، بل يجب أن تنتقل من هذا الموقف إلي موقف القوي والقادر علي المواجهة والهجوم حضارياً.