إن فكرة أفلاطون عن الكتابة تتشابه، بوجه أو بآخر، مع فكرة الفيلسوف الفرنسي والناقد والأديب المعاصر(رولان بارت) (ت/1980م). فالنص المكتوب في نظر أفلاطون هو نص ميت، وهناك الكثير من الإشارات في محاوراته مما يؤكد الانصراف عن كتابة الفلسفة أو تدوينها. وإذا كان (أفلاطون) قد عبر بأفكاره الفلسفية عن (موت الكتابة)، فإن (رولان بارت) قد حمل لواء نظرية (موت المؤلف)، والمقصود بها إزاحة هذه الشخصية عن الموقع المحوري الذي تحتله في الدراسات الأدبية، والتفكير النقدي، ويمكن القول إن كليهما قد إتخذ أساساً مشتركاً من رؤيته الخاصة في (الكتابة) سوف تتمخض عنها كثيراً من الأفكار الفلسفية المهمة التي ستتلاقي بينهما بصورة أو بأخري؛ فعلي الرغم من أن (موت المؤلف) نظرية معاصرة، إلا أن البحث الفلسفي قد أثبت أن لها أصولاً أفلاطونية، سواء بقصد من أفلاطون، أم لا.
- إشكالية الدراسة:
     تكمن إشكالية الدراسة في محاولة التعرف علي الأصول الأفلاطونية لنظرية (موت المؤلف) عند الفيلسوف الفرنسي (رولان بارت)، مما يؤكد أثر الفلسفة اليونانية علي الفكر الفلسفي المعاصر.
- أما عن تساؤلات الدراسة، فيمكن إجمالها كالآتي :
1- ما المقصود بإشكالية (تعاليم أفلاطون غير المكتوبة)؟ وهل حقاً لأفلاطون فلسفة خفية لم تُدون أبداً؟
2- هل تعد الكتابة (نصاً ميتاً) عند أفلاطون؟ ولماذا؟
3- متي (يموت المؤلف) من وجهة نظر أفلاطون؟ وهل مات أفلاطون (كمؤلف) في محاوراته؟
4- ما المقصود بنظرية (موت المؤلف) عند رولان بارت ؟
5- إلي أي حد يختلف (رولان بارت) عن (أفلاطون) فيما يتعلق (بموت المؤلف)؟
6- هل يموت (القارئ) بموت (المؤلف)؟ 
- مناهج البحث :
    استخدمت في إعداد هذا البحث بعض مناهج البحث المختلفة: المنهج التاريخي؛ لتتبع الأصول الأفلاطونية لنظرية (موت المؤلف)، والتحليلي؛ للوقوف علي بعض النصوص الفلسفية وتحليلها، فضلاً عن المنهج النقدي؛ لإبداء وجهة النظر تجاه بعض الآراء المختلفة، والمقارن؛ كلما اقتضت الضرورة ذلك.