تقوم فكرة مسرحية (الثالث) على ثيمة العدل مقابل الظلم، من خلال حكاية أبي الحسن الشاب الفقير، الذي يعاني من قسوة الحياة التي يسيطر عليها بعض الأغنياء من الناس، بدعم من رموز السلطة في البلاد. هذه السلطة المشتركة التي طالما حلم أبو الحسن بمحاربتها، والقضاء على الفساد والمفسدين فيها، متمثلة ب(أبي غالي) التاجر المحتال والوالي (ابن غانم). وتتوزع أحداث المسرحية على ثلاثة فصول، تبدأ بعرض أشكال الظلم الواقع على بعض الفقراء من الناس، ومن بينهم (أبو الحسن) الذي لا يملك إلاّ مقهىً متواضعًا بعائد قليل، وعلى الرغم من ذلك يقف أبو غالي في طريقه، محاولاً الاستيلاء على ما يملك، وسلاحه في ذلك قوة العلاقة التي تربطه بوالي المدينة. وتتطور الأحداث، خلال الفصل الأول، عندما يشاء القدر تحقيق أمنية أبي الحسن بتسلّمه ولاية المدينة، ونشر العدل بين الناس، بعد رفع الظلم الواقع عليهم، ويتم ذلك من خلال اطلاع سلطان البلاد ووزيره على مجريات الأحداث، والممارسات غير العادلة في حق الشعب من قبل الوالي، ويستخدم السلطان لذلك وسيلة التنكر والنزول إلى الشوارع، متخفيًّا برفقة وزيره، ليكشف تجاوزات الظالم ، ويأمر بتنحية الوالي عن منصبه، وتعيين أبي الحسن مكانه، ولمدة أسبوع واحد. ويستمر الحدث خلال الفصلين الثاني والثالث للمسرحية، وفيهما يشهد الجمهور تطور حياة أبي الحسن وتغيرها، بعد أن أصبح والياً للمدينة، يأمر وينهى كما يشاء، محاولاً بجميع الطرق نشر العدل الكامل بين الناس، وإن كانت هذه الطرق تتم بشكل غير مدروس أو لائق. ولكن هاجس أبي الحسن الكبير، لإقامة العدل، أعمى بصيرته ، فجعله يتخذ قرارات متسرعة ، كإخراج كل المساجين والإفراج عنهم دون، استثناء، وإلقاء القبض على التجار والمسيطرين على الاقتصاد في المدينة، وكذلك التصدي لغلاء الأسعار فيها، رغم المعارضة الشديدة لأسلوب حكمه. لكنه يصر على سجن كل من يخالف أمره ، حتى بعد وقوف أصحاب الأموال من التجار وغيرهم صفًّا واحداً لمواجهته ومطالبته بالتنحي عن الحكم ، معللين ذلك بأن الوالي الجديد قد بالغ في إقامة العدل، بشكل أساء وأضر بسير العمليات التجارية في البلاد، فيظهر السلطان ووزيره في نهاية الفصل الثالث ، ويبدأ الأخير بمحاسبة أبي الحسن على قراراته، التي اتخذها إبان فترة حكمه، ويقابل بطلنا هذه المحاسبة بالإصرار على موقفه حتى نهاية المسرحية .