عمدت دراسات ما بعد الكولونياليّة إلى إعادة التفكير في تحليل الخطاب الكولونياليّ في نقاط التقاطع بين النقاشات القائمة حول قضايا الاستعمار بأشكاله، والهيمنة، والعرق، واللغة، وغيرها، بغية الكشف عن أهميتها في تشكيل الهويات الثقافية الجديدة. وكان لهذا التحليل الأثر البالغ في خطاب النظرية النسوية، فإذا كانت مساعي الخطاب ما بعد الكولونياليّ تتمثل في تقويض الهيمنة الغربية بالدرجة الأولى؛ فإن الغاية الأساسية لمشروع النّسوية هي إعادة التمركز حول المرأة. انطلاقًا من هذا المبدأ، تلقي هذه الدراسة الضوء على بعض المفاهيم التي استمدها مفكرو ومفكرات النظرية النسوية من كتابات نظرية ما بعد الكولونيالية، والتي كان لها تأثير واضح في تغيير مسار النقد النسوي، متبعة المنهج الوصفي التحليلي؛ للتعرف على أوجه التشابه بين خطاب النظرتين، ومدى إفادة النظرية النسوية من أطروحات ما بعد الكولونياليّة. وخلصت الدراسة، إلى أنّ النّظريّة ما بعد الكولونياليّة أمدّتْ النظرية النسوية بالأدوات المهمة في تطوير الخطاب النسويّ؛ وذلك من خلال رفدها بمفاهيم جديدة أسهمت بشكل كبير في تحديد معالما، كما فتحت آفاق التفكير واسعًا بإعادة قراءة دراسات النسويّة الكلاسيكيّة.