لقد تباينت الآراء إزاء ماهية معالجة الأوفرني نظرية المعرفة الإنسانية الخاصة بعالمنا. إذ ذهب بعضها إلى أنه بعد تخلص الأوفرني من العقل الفعال جعل لله دورًا كبيرًا فى عملية المعرفة الإنسانية. بينما ذهب البعض الآخر إلي كون الأوفرني قدم وجهة نظر مغايرة للنظريات السابقة عليه ،تعول على العقل وقدراته .وكان تساؤلنا حول الوقوف على ماهية معالجة الأوفرني لأشكالية المعرفة الخاصة بعالمنا.
 ولقد عولنا على المنهج التحليلي النقدي المقارن لمعالجة موضوع الدراسة.
  ومن خلال الدراسة توصلنا إلى العديد من الملاحظات علي معالجة الأوفرني من بينها: تعويل الأوفرني علي القوة العقلية بشكل كامل لتفسير المعرفة المتعلقة بعالمنا الحسي.وبرغم نقده لنظريات المعرفة المطولة وعلى وجه الخصوص تلك الخاصة بأرسطو وابن سينا،فلا يمكن انكار الدور الذي مثلته تلك النظريات في تكوين وجهة نظره المتعلقة بمعرفة العالم .