إن الذب عن حياض الدين بكل مستطاع من نفس أو علم أومال غاية كل مؤمن، وهدف كل مسلم؛ إذ العقيدة جزء لا يتجزأ من تركيب الإنسان، وقد وجهت لكتب التراث قديمًا وحديثًا مطاعن كثيرة، وما تلك التي تبناها البعض عنا ببعيد، وقد تصدى لها فضيلة الإمام الأكبر حتى أخمد تلك الفتنة، وأطفأ هذه النار المتأججة في قلوب بعض المشتبه عليهم، لا سيما إذا كان الأمر متعلقًا بالسنة النبوية المطهرة، وقد توهم البعض ممن تنكبوا الطريق رد بعض الأصوليين حديث فاطمة بنت قيس بالأثر المنسوب لسيدنا عمر بن الخطاب الوارد ذكره في بعض كتب الأصول مثلًا لطعن الصحابة بعضهم على بعض، واتهامهم بالكذب، ومدى تحقق وصف الصحبة في بعضهم، وما يتبع ذلك من الكلام في العدالة ما دعاني للدفاع عن تراثنا بصفة عامة والتراث الأصولي بصفة خاصة فكان هذا البحث ردًا على هذا التوهم بعدم صحة الأثر لفظًا، أو عدم صحة معناه المطعون به، وذلك من خلال التعريف بفاطمة بنت قيس، وبيان منزلتها بين الصحابة، وتخريج حديثها وأثر سيدنا عمر، والمسائل الأصولية المتعلقة بالحديث، والمطاعن التي طُعن بها عليه والجواب عنها، وبيان معنى الكذب الوارد في الأثر، ونماذج من استدلال العلماء بأحاديث فاطمة بنت قيس ثم ختمت بالنتائج المترتبة على ذلك. وقد سلكت في هذا البحث المنهج التكاملي في البحوث التطبيقية، وقد كانت خطة البحث مقسمة بعد المقدمة إلى تمهيد، ومبحثين، وخاتمة، ثم فهرست للمصادر والمراجع، والموضوعات. الكلمات المفتاحية: حديث فاطمة بنت قيس- أثر عمر بن الخطاب- المطاعن - المبتوتة– صدقت أم كذبت- رد الأصوليين - عدالة الصحابة- أقسام الراوي.