ورود الأوامر والنواهى التى تحمل دلالاتها الأصلية من الوجوب ،والندب ،والحرمة، والكراهة ،والإباحة ،وكذلك ماورد منها يحمل صورة الأمر التكوينى القدرى الذى ليس للمكلف قدرة عليه( )، وكذلك ورود بعض الأوامر والنواهى ماخرجت عن صورتها الأصليه إلى الصورة البلاغية مثل : الإذن ، والامتنان ، والمبالغة ، والإرشاد ، والنصح وقد بينت دلالات الأمر امتناع ابليس واستكباره على أمر الله ثم طرده من الرحمة ومن الجنة وإظهار الآيات عداء إبليس لبني آدم كما بينت دلالات النهى في سياق الآيات في النهي عن إتباع الشيطان وخطواته وفى ذلك نجاة من وسوسوته وتزينه وبيان حرمة إتباعه والإفتتان بخطواته .
The occurrence of commands and prohibitions that carry their original connotations of obligation, compulsion, prohibition, dislike, and permissibility, as well as what is mentioned of them bears the image of the fatalistic formational command that the taxpayer has no ability to do (), as well as the occurrence of some commands and prohibitions that deviated from their original form to the rhetorical form, such as: permission, Gratitude, exaggeration, guidance, and advice, and the indications of the matter have shown Satan's abstention and arrogance from God's command, then expelled him from mercy and from Paradise, and the verses show Satan's enmity towards the sons of Adam. Follow him and be fascinated by his steps.