الدين في مفهوم رجال الدين والفکر واللغة هو : الطاعة والجزاء والانقياد، هو عند أغلبهم لا يکون إلا وحياً من الله إلى أنبيائه الذين يختارهم من عباده، وهو في عرف المناطقة العرب : " الإيمان بأمر وراء هذا الوجود الظاهر الحاضر، أمر غيبي خارق للطبيعة، مجاوز للآني وللمکاني، متصل بالأبـــدي اللازماني"وماهيته حسب تعبير عثمان أمين هي : "التمييز بين عالمين مختلفين اختلافاً جوهرياً، أو هو الإيمان بنوع من الموجودات أسمى من سائر الأنواع في عالم الشهادة ".

Religion in the concept of clergymen, thought and language is: obedience, recompense, and submission. According to most of them, it is nothing but a revelation from God to His prophets whom He chooses from among His servants, and it is in the custom of Arab logicians: “Belief in something behind this apparent present existence, is a supernatural matter, transcendental. For the present and the spatial, it is connected to the eternal and timeless." Its essence, according to Othman Amin's expression, is: “The distinction between two fundamentally different worlds, or it is belief in a type of beings that is superior to all other types in the world of martyrdom."