حينما اقترح Meyrowitz (1985) مصطلح انهيار السياق context collapse الذي طرحه كواحد من تأثيرات وسائل البث، كان مستندًا على ما ذكره Erving Goffman (1956/2021) في وصفه أن الحياة الاجتماعية مثل الدراما على المسرح ولكلٍ جمهور، حيث يؤكد أنه في الثقافة الأنجلوساكسونية يوجد نموذجين نصوغ وفقهما تصوراتنا عن السلوك وهما: الأداء الواقعي والأداء الكاذب، وبالنسبة للأداء الكاذب يؤخذ بحسب ما أُريد له: على غير محمل الجد كما الحال مع ممثلي المسرح، أو على نحو جدي (والذي يُمكن تفسيره بانهيار السياق، حيث يطرح الفرد ما يُريد طرحه وفقًا لما أراد قوله وليس لحقيقة ما يحدث). وعاود الباحثون طرح المصطلح مع انتشار شبكات التواصل الاجتماعي؛ حيث تنوّعت الدراسات والأبحاث التي تتناول المصطلح من عدّة نواحي، حيث تم طرح المصطلح في أكثر من سياق؛ منها سياق محاولة التنظير، وسياق محاولة تفسير التفاعلات التي تحدث في شبكات التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى سياق الحديث والبحث في خصائص تلك الشبكات.
وبناءً على ما سبق نكون أمام تصوراتٍ جديدة حول مفهوم انهيار السياق؛ مما يُحتّم ضرورة دراسة المفهوم وتطوراته، وصولًا إلى إستراتيجيات لإدارة السياق. ومن هنا تأتي أهمية طرحه في البحوث العربية، لاسيما مع قلّة المصادر العربية التي تناولت المصطلح ـ بحسب اطلاع الباحثة ـ.