تناولت في بحثي هذا الحالات التي لا يشترط فيها استقبال القبلة في الصلاة على دراستين: دراسة تأصيلية، ودراسة تطبيقية تطرقت في الدراسة التأصيلية لأقوال المذاهب الخمسة في الحالات التي لا يسقط فيها شرط استقبال القبلة في الصلاة، ووثقت أقوالهم من كتب مذاهبهم المعتمدة، ونصصت للمسائل المتفق عليها في المتن، مع البسط في مسألة واحدة من المسائل المختلف عليها في المتن أيضًا، ثم بينت الراجح من القول، وأشرت إلى مسائل الخلاف في الحاشية؛ بعدًا عن التطويل، وكانت الدراسة التطبيقية على أحاديث صحيح البخاري: فوجدت فيه عشرة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، تناولت هذه الأحاديث بالبيان والشرح من كتب شروح الأحاديث وخلص البحث بعد تتبع آراء الفقهاء، وشروح الأحاديث أن من الحالات ما هو متفق على سقوط شرط الاستقبال فيها، كالعاجز عن القبلة، وصلاة النفل في السفر، والصلاة عند اشتداد الخوف، ومنها ما هو مختلف في حكم الاستقبال فيها: كصلاة الراكب في السفينة، وصلاة الجاهل للقبلة، وأسأل الله القبول والسداد.
Abstract: This research addresses the cases where facing the Qiblah is not a condition for prayer through two approaches: a foundational study and an applied study. Through the foundational study I examine the opinions of the five schools of thought regarding the cases where the condition of facing the Qiblah is not waived in prayer, and document their opinions from their authoritative books of jurisprudence. I present the agreed-upon issues in the text, with an elaboration on one of the disputed issues in the text as well, then I clarify the preponderant opinion and Indicate the disputed issues in the footnote to avoid prolixity. The applied study focuses on the hadiths of Sahih al-Bukhari. I have identified ten hadiths from the Prophet Muhammad (peace be upon him), then I've analyzed and explained these hadiths using books of hadith commentary. The research concludes, after tracing the opinions of the jurists and the explanations of the hadiths, that some cases are agreed upon to waive the condition of facing the Qiblah, such as the inability to face the Qiblah, voluntary prayer during travel, and prayer in times of extreme fear. Other cases have different rulings regarding facing the Qiblah, such as the prayer of a rider on a ship and the prayer of one who is ignorant of the Qiblah.