بعد عون الله وتوفيقه، تناولت في هذه الدراسة مجموعة من رواة الحديث الثقات الذين تكلم علماء الجرح والتعديل فيهم بسبب سماعهم من آبائهم بين مثبت لسماعهم، وبين ناف لذلك، فذكرت في ترجمة كل راو: اسمه واسم أبيه وجده ونسبه ونسبته، وبعض من روى عنه، وبعضاً ممن رووا عنه، ثم نقلت أقوال علماء الجرح والتعديل فيه ملخصاً، وذكرت من تكلم في سماعه إثباتاً أو نفياً، مرجحاً ما كثرت أدلته، وقويت حجته، سلك الباحث في هذا البحث: المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي، ويظهر ذلك من خلال القيام بجمع الثقات المتكلم في سماعهم من أبيهم من كتب السنة، واستقراء أقوال العلماء في سماع الراوي من أبيه وتتبعها في كتب الجرح التعديل للتأكد والوقوف على من تكلم في سماعه من أبيه إثباتا ونفيا، ثم أقوم بنقد وتحليل هذه الأقوال والموازنة بينها للوصول إلى قول فصل في إثبات سماعه أو نفيه، وقد انتظم البحث في مقدمة ومبحثين وخاتمة: المبحث الأول: كان في بيان: تعريف السماع، وبيان القرائن التي تدل على ثبوت السماع من الشيخ أو نفيه، المبحث الثاني: كان في بيان:" الثقات المتكلم في سماعهم من آبائهم"، ثم زيلت البحث بخاتمة اشتملت على أهم النتائج ومنها: أن هناك مجموعة من الثقات ثبت بالفعل سماعهم من آبائهم، وأن الباقين لم يترجح سماعهم من آبائهم.  والله أعلى وأعلم وأجل وأكرم. Abstract: After Allah's help and success, I dealt in this study with a group of trustworthy hadith narrators who scholars of discrediting or confirming the reliability of narrators talk about them because of hearing from their fathers between proven to hear them, and between negation for that, I mentioned in the translation of each narrator: his name, the name of his father, grandfather, lineage, and some of those who narrated about him, and then quoted the statements of the scholars of discrediting or confirming the reliability of narrators in it in summary, and mentioned who spoke about hearing him in proof or denial, weighted what abounded evidence, and strengthened his argument, The researcher followed in this research the inductive analytical and critical approach, and this is shown by collecting the trustworthy people who are talked about their hearing from their fathers from the books of the Sunnah, and extrapolating the sayings of scholars in hearing the narrator from his father and tracking them in the books of discrediting or confirming the reliability of narrators to make sure and stand on who spoke in hearing from his father in proof and denial, then I criticize and analyze these sayings and balance them to reach a final saying in proving hearing or denying it, The research was organized in an introduction, two sections and a conclusion: The first section: was in a statement: the definition of hearing, and the statement of the clues that indicate the proof of hearing from the Sheikh or his denial, the second section: was in a statement: " The trustworthy people who are talked about their hearing from their fathers ", Then a conclusion that included the most important results, that there is a group of trustworthy people who have already been proven to have heard from their fathers, and that the rest are not likely to hear from their fathers.  And Allah is the highest, the most knowing, the most honorable, and the most honorable.