يزخر أدب الرحلات بالعجائب والغرائب التي سجّلها الرحالة في رحلاتهم المختلفة؛ إذ يحرص الرحالة على المزج بين الواقع والخيال، والحقيقة والأسطورة، وعلى ذكر العجائبي من خلال عدة عناصر مثل الشخصية العجائبية، والوصف العجائبي، والحدث العجائبي، فيشتغلون على إبراز الغريب من كل ما يقابلهم في رحلاتهم: العادات والتقاليد، والشخصيات المختلفة في البلاد التي يزورونها والمناطق التي يحطون فيها خلال رحلاتهم. ولا شك أن أدب الرحلة تعرّض في كثير من الأحيان لدراسة الإنسان وسلوكياته والنظم والأنساق الاجتماعية التي يعيش فيها، وقد عُني الرحالة العرب بدراسة هذه الظواهر العجائبية بشكل لا يخلو من إثارة الاندهاش وإظهاره، وذلك قبل تحديد مفهوم الأنثروبولوجيا ، وقد امتزجت كتاباتهم حول الأنثروبولوجيا بالعجائبية؛ والجدير بالذكر أن بعض كتّاب أدب الرحلات حرصوا على اختيار اسم لمؤلفاتهم يوضح وجود العجائبي في الرحلات، مثل رحلة ابن بطوطة التي حملت اسم "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"؛ أو رحلة أنيس منصور التي سماها "أعجب الرحلات في التاريخ". وفي هذا الإطار يتناول هذا البحث دراسة العجائبي عند الرحالة من منظور أنثروبولوجي، مع إلقاء الضوء على العناصر العجائبية في أدب الرحلات، وذكر بعض النماذج من كتابات الرحالة العرب أمثال ابن بطوطة والمسعودي وابن فضلان بالإضافة للرحالة الغربيين أمثال ماركوبولو وكريستوفر كولومبوس وغيرهم. This study examines the element of the miraculous in travel literature from a comparative perspective, highlighting the differences between Arab and Western travelers. The research highlights how Arab travelers' texts were characterized by their focus on the religious and cultural character associated with their beliefs and identity, while Western travelers' texts were characterized by their exploratory and colonial goals, which were reflected in their miraculous portrayal of new societies and places. The research shows the main elements of the miraculous such as the miraculous description, the miraculous event, and the miraculous character in the writings of famous travelers such as Ibn Battuta, Al-Masoudi, and Ibn Fadlan from the Arab side,and Marco Polo, Christopher Columbus, and Hernán Cortés from the Western side. The research also explores the anthropological dimension of the miraculous in travel literature, highlighting how Arab and Western travelers documented the customs and traditions of different peoples in a way that combines fact and fiction. Through this comparison, the study shows the profound influence of cultural and religious identity in shaping travelers' perceptions of the miraculous, and how this contributed to the creation of rich literary narratives that combine excitement, wonder, and knowledge.