نصادف في واقعنا اليومي أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي الكثير من مظاهر العنف، مثل تخريب الحدائق والملاعب، ونهب شاحنات السلع المنقلبة في حوادث السير، وهي أفعال تبدو أنها من "غير هدف"، ودون سبب واضح. تحاول هذه الدراسة، الحاملة لعنوان "ذهنية "النهب والتخريب": جذور العنف في مغرب ما قبل الاستعمار"، الوقوف عند جذور هذا العنف الكامن، ورصد "تشكل ذهنية النهب والتخريب" عبر سيرورة الزمن، من خلال تتبع أشكال النهب والتخريب التي مارسها المخزن والقبائل، ومحاولة استجلاء الدوافع والغايات التي تقف وراءها، ثم كيف تحول النهب إلى "ظاهرة اجتماعية"، وإلى "نمط عيش"، في ظل قلة الأمن وضعف الإنتاج الاقتصادي، وكيف انزرع النهب والتخريب في ذهنية وسلوك الإنسان، حيث استمرت آثاره إلى حدود الحاضر. وقد توصلت الدراسة إلى أن الدولة لجأت إلى التخريب بدوافع وغايات مختلفة، استهدفت من جهة معاقبة القبائل العاصية من خلال حرمانها من وسائل الإنتاج وتكوين الثروة، كما استعانت بالآثار النفسية التي تخلفها مشاهد التخريب والتدمير من أجل تحذير القبائل التي تنوي التمرد من المصير الذي ينتظرها. وقد هدفت ممارسات التخريب في بعض الأحيان إلى الحصول على المواد الأولية، من أخشاب وأحجار وجوائز، بغرض إعادة استعمالها، نظرًا لقلتها من جهة، أو صعوبة نقلها نتيجة مشاكل النقل والتنقل.
 
الاستشهاد المرجعي بالدراسة:
حسن بودلال، "ذهنية النهب والتخريب: جذور العنف في مغرب ما قبل الاستعمار".- دورية كان التاريخية.- السنة السابعة عشرة- العدد الثالث والستون؛ مارس 2024. ص 63 – 73.