وردت بالمختصر بعض الآراء غير الدقيقة التي ربما جاوزت القصد وبعدت عن المعنى، ولم تجر على نسق قواعد التفسير المعهودة، كحمل المعنى على المجاز دون قرينة. أو على القليل النادر من لغة العرب دون الفصيح المشهور، أو التقديم والتأخير دون سبب، أو عدم مراعاة أصل الكلمة، أو السياق، أو حمل العام على الخاص، إلى غير ذلك، فأرد الباحث من خلال هذه الدراسة والتي تسمى: الآراء الشاذة في مختصر العز بن عبد السلام التفسير النكت والعيون أن يبين ما تيسر له منها، حتى يقف القارئ على الصواب من القول فيها، علما بأن هذه الآراء ليست للعز خاصة، وإنما هو كغيره من المفسرين عادتهم النقل عمن سبقهم، وبعضهم ذكرها ورد عليها، وبعضهم ذكرها ولم يرد عليها ومنهم العز، وهذا مما يؤخذ عليه، ولعله ترك الرد ليتناسب مع المختصر.