الشعر العربي أينما كان فهو امتداد طبيعي لساحته الأم، يتجدد بتجدده وينمو بنموه، علاوة على أن تشاد دولة عربية اللسان والثقافة، وجلّ شعرائها إما درسوا في الدول العربية أو نهلوا من منبع عربي، فمن الطبيعي أن ينشأ هذا التأثير الأدبي. أما التجربة فهي وليدة البيئة، لأن الشاعر ابن بيئته وما ينتجه صدى لواقعها ويتناول قضاياها ومشكلاتها، فكتبت القصائد ألواناً وأشكالاً متمايزة، تارة خليلية وأخرى تمزج بينها وبين الحداثة في الاعتماد على الذائقة الموسيقية، والتحرر من القافية والميل إلى القصيدة النثرية أحياناً، كما تتسم قصائدهم بجماليات تجلت من خلال خصائص فنية عالية، تصبغ حروف النص، متولدة من رحم المعاناة والألم والنكبات التي تتلاطم أمواجها في واقع قارتنا السمراء العظيمة، والبيئة العربية التشادية مثل باقي البيئات العربية في النشأة والتطور، حيث بدأت تنمو القصيدة في ألسنة الشيوخ والعلماء فيشكل نظماً بدائي يزيلون به رسائلهم في المراسلات وفي مقدمة كتبهم، فكانت تفتقر إلى الكثير من المقومات الأدبية والخصائص الفنية، ويغلب عليها طابع النظم للعلوم، لكنها دون أدنى شك بهذا الضعف الفني، لقد أسست لنهوض الشعر حيث بدأت تتطور مع تطور المراحل الأدبية التي مر بها الأدب العربي التشادي عبر مراحله المختلفة، كمر حلة البداية المنقطعة ومرحلة البداية المتصلة ومرحلة اليقظة الأولى ومرحلة الركود التي حدثت مع مجزرة المستعمر للعلماء، ثم اليقظة الثانية إلى مرحلة الانفتاح الثقافي والعلمي الذي شهدتها الساحة الأدبية وهي المرحلة الأخيرة التي وصلت فيها القصيدة العربية مرحلة التطور والنضوج، فارتفع منسوب قيمتها الجمالية وخصائصها الفنية وأصبح الشاعر التشادي يشارك في المسابقات الدولية وحازت القصيدة مراتب عليا ووجدت قبولاً من النقاد والمتذوقين في العالم العربي، وكشفت للعالم عروبة تشاد وأصالة اللغة العربية، والثقافة الإسلامية، وظهر جيلها الجديد الذي يحمل رايتها عالية خفاقة واكتست الساحة الأدبية بقرائح المبدعين والموهوبين من أبناء العربية فعكفوا على نسج حروفها المفعمة بالعاطفة، عبّروا فيها عن مشاعرهم وأحاسيسهم، وعكسوا من خلالها عن صدى واقعهم المتلاطم بكل تفاصيله، وبحول الله نتناول في هذه الورقة مسيرة النص الشعري عبر هذه المراحل مع تتبع حركة تطوره.