يعد فن رد العجز على الصدر أحد الفنون البلاغية، التي استعان بها الشاعر فى بناء قصائده؛ ليضفى على شعره جمالا ًورونقاً. متنوعاً في استخدامه لأقسام هذا الفن، والمواضع التى يأتى فيها من الصدر والقافية وتكرار الكلمة بين شطري البيت، واشتقاق الكلمة ومثيلتها المتكررة فى الشطرين من أصل واحد، مما يحدث جناسا ًلطيفاً يزيد من حسن البيت الشعرى. ولعل ما دفع الباحث لاختيار هذا الموضوع هو أهميته فى جمال البيت، ومشاركته فى ربط المعنى بين شطري البيت الشعرى، من حيث المعنى، بوصل معنى الشطرين، ومن حيث الشكل، بتكرار صورة كلمة بذاتها أو مشتقاتها. كانت أبرز الصور التى قدمها الشاعر من خلال هذا الفن، هي تصوير سواد شعر الممدوح بسواد الليل وظلمته، ووجهه بنور النهار وطلعته. ولكن هذا التشبيه ليس جديداً، كما كانت الحكمة هى الصفة الغالبة على الأبيات التى استخدم فيها الشاعر هذا الفن.
Abstract
          The art of tail-head is one of the rhetorical arts that the poet used in building his poems. To add beauty and elegance to his poetry. Diversity in its use of the sections of this art, and the places in which it comes from the head and rhyme and the repetition of the word between the two halves of the verse, and the derivation of the word and its repeated counterpart in the two halves of the same origin, which creates a nice alliteration that increases the goodness of the poetic line. The choice fell on this topic, for its clarity in the poems of the poet Khwajjujal Karmani, and his participation in linking the meaning between the two parts of the poetic verse, in terms of meaning, by connecting the meaning of the two parts, and in terms of form, by repeating the image of a word by itself or its derivatives. The most prominent images presented by the poet through this art were depicting the blackness of the praised poetry in the blackness and darkness of the night, and his face with the light of day and his appearance. But this analogy is not new, as wisdom was the dominant feature of the verses in which the poet used this art.