تبحث هذه الدراسة في التصورات غير المألوفة للألم التي تكسبه قيمة إيجابية كالرغبة فيه والفرح بحدوثه وترقب وقوعه في نماذج من اللغة غير اللفظية بوصفها نظامًا تواصليًا يتم الاستعانة به في تجربة الألم، وقد اعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي في استعراض التعبيرات الإيجابية للألم والسياقات التي أنجزت فيها.      وخلصت إلى أن: اختزال الألم بالمعاناة يمثل فهمًا قاصرًا لتجربة الألم وقد أبرزت الدراسة الجانب الإيجابي الذي يحمله الألم في التعبيرات غير اللفظية التي اختارها الأفراد للتعبير عن شعورهم تجاهه، وبيّنت أن الألم يكتسب قيمة إيجابية عندما يكون وسيلة لعقاب الذات والتكفير عن الخطايا والتضامن والمشاركة في الآلام التي تعرضت لها الرموز الدينية.      اتّضح أنّ الألم يشغل حيزًا واسعًا من التعبيرات غير اللفظية، وقد جاءت متنوعة ومتعددة في هذه الدراسة، ومنها: التطبير، ومواكب اللطامة، والسير على النار، وإيذاء الجسد، والوشم، والختان، والعبودية، والجنون، والتطهير.