الملخّص
اهتمّ البحث بدراسة التناصّ بين النقد الغربيّ وإشکاليّة التلقّي، على الرغم من تعدّد الدراسات حول نظريّة التناصّ؛ وذلک لعدم توافر رؤيةٍ واضحةٍ حول النظريّة يمکن الالتفاف حولها، ولميل کثيرٍ من الدراسات للأخذ من بعضها دون الرجوع إلى النظريّة في مصادرها الأصلية، فأصبحت تکرارًا غير منتج، وزاد من الإشکاليّة تطبيق النظريّة على عددٍ کبيرٍ من الأعمال الأدبيّة عمومًا، والشعريّة خصوصًا، قبل استقرار النظريّة، وفي خصوص التلقّي برزت إشکاليّة أخرى، لم تلقَ من العناية ما تستحق، وأصبحت عرفًا بين السواد الأعظم من الدراسات؛ تمثّلت في السعي لاستحضار نماذج من التراث النقدي العربي، لجعلها موازيًا لنظريّة التناصّ الغربيّة، وغلب عليها الجنوح نحو جعل السرقات الشعريّة موازيًا للتناص.
وقد کشفت نتائج الدراسة عن دائرةٍ مفاهيميّةٍ تشکّلت في إطار نظريّة التناصّ، وتوصّلت إلى أنّ نظريّة التناصّ نشأت في ظروفٍ خاصّةٍ، ونتجت عن روافد معرفيّةٍ تختلف عن العوامل التي برز فيها مفهوم السرقات الشعريّة، وهو ما يجعل من غير الدقيق جعل السرقات الشعريّة معادلاً لنظريّة التناصّ الغربيّة، وانتهت الدراسة بمجموعةٍ من التوصيات المقترحة؛ بهدف توفير رؤيةٍ أوضح تعين على فهم النظريّة وجعلها أکثر استقرارًا، وأخذ النقد العربيّ نحو الإفادة من النظريات النقديّة الغربيّة، بعيدًا عن الافتتان بها دونما مبرر، أو الإشاحة عنها عن تعصّب؛ وبما يؤهّل إلى فتح آفاقٍ أرحب أمام النظريّة النقديّة العربيّة.