الحكمُ على الشيء فرعٌ عن تصوره؛ ليطابق الحكمُ الواقعَ، والنوازل تمثل مشكلة كبرى؛ إذا لا تصور لها في اللغة غالبا يسبق وجودها، ولا يعرف للنوازل اصطلاح سابق عن تاريخ نزولها بالناس، ومن هنا تتضح إشكالية مصطلحات النوازل؛ إذ الوقوف على تأصيل المصطلحات المتعلقة بجائحة كرونا منطَلقا مُهِما في معالجة القضايا الناتجة عنها.
وتتمثل مشكلة البحث في الجواب عن السؤال التالي: ما آلية صياغة مصطلحات النوازل؟ وما أثر تلك الصياغة على المعالجة الفقهية والقانونية؟
ومن أهم فروض البحث أنه لا توجد آلية محددة في الوقت الراهن لصياغة مصطلحات النوازل شرعا أو قانونا.
وترجع أهمية البحث إلى تأصيل منهجية صياغة مصطلحات النوازل، وبيان ما ينتج عن الخلل فيها.
ويعتمد البحث على المنهج التحليلي المقارن للوقوف على حقيقة المصطلح بين اللغة والشرع والقانون.
ويأتي البحث في مبحثين أوّلُهما: الإشكالية والخلاف، والآخرُ: الخلل الاصطلاحي والآلية المقترحة، وخاتمة: وفيها أهم النتائج، ومنها: أن الجائحة تكون في السنة الجَدْبة، واجتياح الأموال، والْمُصِيبَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تَجْتَاحُ الْأَمْوَالَ، والْآفَةُ التي تجتاح الْمَالَ؛ فمصطلح جائحة كرونا غير صحيح، ويصدق مصطلح الوباء على كرونا، وهو البديل الصحيح لمصطلح الجائحة، والحكم على كورونا بأنها جائحة يصرف الأحكام الشرعية والقانونية من أحكام الوباء وما يترتب عليه من مسائل تخص هلاك الأنفس إلى أحكام أخرى تخص هلاك الثمر، ولهذا يجب تحديد المصطلحات بدقة وفق الآلية المتصورة لصياغة مصطلحات النوازل.