نالت الكافية لابن الحاجب شهرة واسعة في اليمن، وكانت تسمى عندهم الحاجبية، فتناولوها بالدرس، والشرح، والتعليق، وألفت حولها شروحٌ وحواش كثيرة، منها: شرح منصور بن فلاح (ت 680) وشرح يحيى بن حمزة العلوي (ت 749ه)وشرح محمد بن عز الدين بن صلاح بن المؤيد(ت973ه) المسمى مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب، وحين قرأت في هذا الشرح وقفت على شواهد نحوية شعرية وصفها الشارح بالشذوذ ،ووجدت أن بعضها قد وصف عند غيره بالضرورة، ولما للشواهد الشعرية من أهمية لا تخفى على أحد رغبت في دراستها، والوقوف على الرأي الراجح فيها، معتمدة في ذلك على كتب النحو المعروفة.
وقد تناولت أثناء ذلك مناقشة العديد من المسائل النحوية التي ذكرت هذه الشواهد في ثناياها، ومنها ما هو من المسائل الخلافية بين المدرستين، ومن ذلك: منع المصروف من الصرف ،تقديم المفعول المحصور بإلا، العطف على الضمير المجرور دون إعادة الجار، وتوصلت الدراسة إلى نتائج ،أبرزها :أن بعض هذه الشواهد مجهولة القائل ،ومتعددة الروايات ،وأحدها مصنوع، وأن الشارح يتابع أحيانا ابن الحاجب في وصفه للأبيات بالشذوذ، وأن أبياتا كثيرة نعتها بالشذوذ بينما هي عند أكثر النحاة ضرورة ،أن تداخل مصطلحات الشذوذ والضرورة والقليل والنادر ، هو مظهر من مظاهر تعدد اللهجات. Ibn al-Hājib's Al-Kāfiya has gained widespread popularity in Yemen, where it is known as al-Ḥājibiyya. It has been extensively studied, annotated, and explained, resulting in numerous commentaries: The explanation of Mansur ibn Falah (d. 680), the explanation of Yahya ibn Hamza al-Alawi (d. 749 AH) and the explanation of Muhammad ibn ˁIzz Ed-Dīn ibn Ṣalāḩ ibn al-Mu'ayyad (d. 973 AH) titled: Miṣbāḩ Al-Rāghib (Lamp of the willing). While reading Miṣbāḩ Al-Rāghib, I encountered poetic examples labeled as irregular or anomalous by the author. Upon further investigation, it has been found that some of these examples were considered standard by other grammarians. Given the significance of poetic examples in grammatical studies, various grammatical issues have been tackled such as the prohibition of certain nouns from being declined and the conjunction of a pronoun with a preposition without repeating the preposition. The study revealed several key findings: some of the poetic examples are of unknown authorship or have multiple versions, and one is even considered to be artificial. Additionally, the author of the commentary often follows Ibn al-Hājib in labeling verses as irregular, even when most grammarians consider them to be exigency. Furthermore, the overlapping terminology used for "irregular," "exigency," "rare," and "unusual" reflects the diversity of dialects and linguistic practices.