تناولت هذه الدراسة ثنائية الحياة والموت في تائية أبي الحسن الأنباري (عُــلُوُّ في الحـيَاةِ وَفِي المَمَـاتِ) من وجهة بلاغية نقدية، وهي قصيدة فريدة تدلُّ على أَن صَاحبهَا من أَفْرَاد الشُّعَرَاء ــ على حدِّ تعبير صاحب يتيمة الدهرــ في رثاء الوزير أبي طاهر ابن بقيَّة لمَّا قُتِلَ وصُلِبَ، حيث مثَّلت هذه المرثية قمَّة من قِمم الصدق الفني والموضوعي، وضمَّنها قائلُها خلاصة تجربته الشعرية الصادقة والتي قادته إلى نوع من الحكمة في الكثير من صورها التي حملت في مضامينها قوة الخيال، وصدق المشاعر، ووحدة الجو النفسي والفكري، وكانت لهذه الثنائية مفرداتها الكثيرة، وتجلياتها المختلفة، وصورها المتعددة، ورموزها المتنوعة، والتي شكَّلت المحور الرئيس والمركز الأساس الذي قامت عليه القصيدة من بدايتها إلى مُنتهاها، وقد قُسِّمت إلى مَقْطعينِ لدراسة تلك الثنائية وَفْق رؤية بلاغيّة نقديّة، وهي تسير في نسق فكري واحد يمثل فلسفة الشاعر ورؤيته للحياة والموت.
This study dealt with the duality of life and death in Abi al-Hasan al-Anbari's Ta'iyyah (Exaltedness in life and in death) from a rhetorical and critical point of view, which is a unique poem that indicates that its owner is one of the poets - according to the expression of the owner of the orphan age - in the lament of the minister Abi Taher Ibn Baqiyyah when he was killed and crucified Where this epitaph represented a peak of artistic and objective honesty, and its author included a summary of his sincere poetic experience. Which led him to a kind of wisdom in many of its forms that carried in its contents the power of imagination, the sincerity of feelings, and the unity of the psychological and intellectual atmosphere. From its beginning to its end, it was divided into two parts to study this duality according to a critical rhetorical vision, and it proceeds in a single intellectual pattern that represents the poet's philosophy and his vision of life and death.