يهدف هذا الموضوع إلى إبراز مرونة التشريع الإسلامي ورعايته لمصالح الناس في تشريع أحكامه في كل الملابسات والظروف المحيطة بهم، فباستقراء أحكام الشريعة نجد أن منها ما هو ثابت لا يتغير؛ إذ هو المنهج والاطار الذي تدور في فلكه التشريعات الجزئية، والتي بها تنتظم خلافة الإنسان في الكون، ومنها ما هو متغير يساير المجتمعات؛ إذ الحياة في تطور مستمر ومصالح الناس ووسائلهم لتحقيقها متغيرة ومتجددة تختلف باختلاف الأحوال والأزمنة والبيئات، فلو لم تراع الشريعة المكلفين في المتغيرات والمستجدات الطارئة عليهم لاتهم التشريع بالجمود، وتعطلت مصالح العباد، وهو ما لا يتفق مع قصد الشارع في تحقيق مصالحهم في العاجل والآجل؛ لذا كان لزامًا على المجتهد؛ لمواكبة تطورات الحياة، وتغيرها النظر في علل الأحكام، ومناطها، وفهم مقاصدها، ومآلاتها حتى يتسنى له الوقوف على الحكم الشرعي بما يلائم كل مكلف بحسب حاله وزمانه وبيئته لا سيما إذا كان مناط هذه الأحكام المصلحة، والتي ليست على وتيرة واحدة بالنسبة للأشخاص حيث إن مناط الحكم يتغير بتغير هذه الأمور وتنوعها؛ إذ للوقائع والظروف الملابسة لكل مكلف أثر في تكييف الحكم الخاص به مما يستوجب إعادة النظر في موجب الحكم الشرعي بتغير الاجتهاد، وتجديد الفتوى من أجل تحقيق اليسر، ورفع الضيق، والحرج، والمشقة عنه وفقًا لمقاصد التشريع.
 
Abstract:
This topic aims to highlight the flexibility of Islamic legislation and its care for the interests of people in legislating its provisions in all the circumstances and circumstances surrounding them, extrapolating the provisions of Sharia, we find that some of them are fixed and do not change, as it is the approach and framework in which partial legislation revolves, by which the succession of man in the universe is organized, and some of them are variable that keeps pace with societies, as life is in continuous development and the interests of people and their means to achieve them are variable and renewable that vary according to different conditions, times and environments, if Sharia does not take into account the taxpayers In the changes and developments that occur to them, the legislation was accused of stagnation, and the interests of the people were disrupted, which is inconsistent with the intention of the street to achieve their interests sooner and later, so it was necessary for the mujtahid, to keep pace with the developments of life, and change them, to consider the causes of the rulings, their mandate, and to understand their purposes and consequences so that he can stand on the legal ruling in a way that suits each taxpayer. According to his condition, time and environment, especially if the mandate of these provisions is interested, which is not at the same pace for persons, as the mandate of the judgment changes with the change and diversity of these matters, as the facts and circumstances of each taxpayer have an impact on the adaptation of his own ruling, which requires reconsidering the obligation of the legal ruling to change ijtihad, and renew the fatwa in order to achieve ease, and lift the distress, embarrassment, and hardship from him in accordance with the purposes of the legislation.