تطورت تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي تطوراً هائلاً، وأصبحت واقعاً ملموساً، فقد شاهدنا الروبوت صوفيا وهي تحاكي البشر وتتحدث إليهم وتحاورهم، وهناك السيارة ذاتية القيادة، والطائرة المسيرة، والروبوتات الطبية، وغيرها، ولم يعد الذكاء الاصطناعي يعتمد على الآلات الجامدة فقط، بل تطور الأمر لصناعة نوع من الروبوتات بإمكانها القدرة على التعلم الذاتي، وتحليل البيانات، واتخاذ القرارات بشكل مستقل، مما يجعلها قادرة على محاكاة السلوك البشري. الأمر الذي دفع الفقهاء والقانونيين إلى البحث عن الأهلية، والطبيعة القانونية لتلك الروبوتات، خاصة وأنها رغم ما تحققه من توفير الراحة والرفاهية للأفراد والمجتمع، ومساعدتهم في إنجاز العديد من المهام، إلا أن هذه الروبوتات قد تكون سبباً في تهديد حياة البشر، أو إلحاق الضرر بهم كتوظيف هذه التطبيقات في تعقبهم والتجسس عليهم والقتل والتدمير، وقد يكون سبب الجناية هو: إنحرافها عن نظام برمجتها، أو تشغيلها الإلكتروني. الأمر الذي يتطلب بيان حكم هذه الجنايات في الفقه الإسلامي، ومن يتحمل المسؤولية في هذه الحالة. من هنا هدفت الدراسة التي بين أيدينا إلى بيان حقيقة الروبوتات و أنواعها، والتكييف الفقهي والقانوني لهذه الروبوتات من حيث الأهلية والطبيعة القانونية، والتخريج الفقهي لجناية الروبوت، وضمان الأضرار الناشئة عن الروبوت، مع بيان الأساس الشرعي لهذا الضمان، وذكر نماذج تطبيقية لجناية الروبوت والجناية عليه. Artificial intelligence technology has developed tremendously, and has become a tangible reality. We have seen the robot Sophia imitating humans, speaking to them, and interacting with them. There is a self-driving car, a drone, medical robots, and others. Artificial intelligence no longer depends on inanimate machines only, but rather it has evolved to create a kind of Robots have the ability to self-learn, analyze data, and make decisions independently, making them capable of mimicking human behavior. Which prompted jurists and jurists to search for the eligibility and legal nature of these robots, especially since despite the fact that they provide comfort and well-being to individuals and society, and help them accomplish many tasks, these robots may threaten human lives or cause harm to them? Such as using these applications to track them, spy on them, kill and destroy them. The reason for the crime may be: a deviation from its programming system, or its electronic operation. This requires clarifying the ruling on these crimes in Islamic jurisprudence, and who bears responsibility in this case. Hence, the study at hand aimed to explain the reality of robots and their types, the jurisprudential and legal adaptation of these robots in terms of eligibility and legal nature, the jurisprudential conclusion of a robot felony, and a guarantee for damages arising from a robot, with an explanation of the legal basis for this guarantee, and mentioning applied models for a robot felony and a crime against it.