الملخص:

تحتفظُ مكتبةُ شستربيتي بدبلن بنسخة من مخطوط "سليمان نامه"، تحت رقم حفظ T.406، وقد بدأ شرف الدين موسى، المعروف بأوزون فردوسي كتابة "سليمان نامه" في عهد السلطان العثماني محمد الفاتح، وأكمله بأمر من السلطان بايزيد الثاني، والمخطوط يتناول حياة النبي سليمان وبعض القصص الدينية وقصص الأنبياء، التي تدورُ حول النبي سليمان ومجموعة من القصص الفارسية، وهو يشتمل على تصويرة واحدة فقط، وُضِعَتْ كافتتاحية للمخطوط.

مشكلة البحث:

1- صياغة مسمى هذه التصويرة في المراجع بمسمى لا يعبر عن موضوع التصويرة.

2- اختلاف الأسلوب الفني في تمثيل موضوع هذه التصويرة عن الأسلوب الفني المتبع في تمثيل هذا الموضوع في مدارس التصوير الإسلامي الآخرى.

3- تفرد هذه التصويرة بأنه ظهر فيها إنعكاس للكثير من شارات الملك للسلاطين العثمانيين والوظائف الخاصة بالدولة العثمانية.

وتهدُفُ هذه الورقة البحثية إلى ما يأتي:

1- تصحيح الخطأ الوارد في المراجع حول مُسمى هذه التصويرة.

2- وضع إطار للقصة موضوع التصويرة في ضوء ما ورد عنها في النصوص الدينية وكتب التفسير والمصادر التاريخية.

3- مناقشة مدى إمكانية المصور التعبير عن القصة (موضوع التصويرة)، كما وردت في نص المخطوط، وفي النصوص الدينية.

4- مناقشة أهمية القصة ودلالاتها، وتفسير أثر ذلك في فن التصوير الإسلامي عامة، والتصوير العثماني بصفة خاصة.

5- إلقاء الضوء على انعكاس الكثير من شارات الملك والوظائف العثمانية في هذه التصويرة.



الكلمات المفتاحية: التصوير الإسلامي – التصوير العثماني - السلطان بايزيد الثاني- المخطوطات الدينية - مخطوط سليمان نامه– الملكة بلقيس- النبي سليمان- الملائكة – الشياطين.



أهداف البحث:

1- تصحيح الخطأ الوارد في المراجع حول مُسمى هذه التصويرة.

2- وضع إطار للقصة موضوع التصويرة في ضوء ما ورد عنها في النصوص الدينية وكتب التفسير والمصادر التاريخية.

3- مناقشة مدى إمكانية المصور التعبير عن القصة (موضوع التصويرة)، كما وردت في نص المخطوط، وفي النصوص الدينية.

4- مناقشة أهمية القصة ودلالاتها، وتفسير أثر ذلك في فن التصوير الإسلامي عامة، والتصوير العثماني بصفة خاصة.

5- إلقاء الضوء على انعكاس الكثير من شارات الملك والوظائف العثمانية في هذه التصويرة.