بدراستنا لتاريخ الکنيسة المسيحية إنما نضع أمامنا سحابة تضم الرسل والإنجيلين والشهداء والمعترفين والآباء القديسين والنساک المتعبدين وجمهور المؤمنين الصديقين في کل عصر وأمة ولغة منذ نشأة الکنيسة الى وقتنا الحاضر، وکانت بداية العصرالرسولي في ربيع عام 28م حيث بدأ السيد المسيح خدمتة العلنية وتبعة کثيرون ومن بينهم إختار أولاً الإثنى عشر ليکونوا برفقتة طوال الوقت، هؤلاء الذين سماهم رسلاً وبعد ذلک عين الرب سبعين أيضاً وأرسلهم إثنين إثنين أمام وجهه الى کل مدينة ومرت حياة الرسل مع معلمهم بثلاث مراحل: هي دعوة الإثنى عشر (الجليلين) کما أطلق عليهم نسبة إلى أنهم صيادي الجليل ثم تکريسهم وأخيراً إعدادهم وتدريبهم وأخيراً إرسالهم الى کل بقاع الأرض شرقاً وغرباً.
ويعتبر العصر الرسولي المصدرالأصلي للکنيسة المسيحية کمجتمع منظم أنة عصر حلول الروح القدس وعصر الإلهام والتشريع لکل العصور التي تلتة، والشرفة التي نطل منها على المسيحية الأصيلة في مبادئها القوية وإيمانها الإلهية کما يقدم صورة واضحة للمسيحية وإن التعليم المسيحي في عصر الرسل قُدم شفوياً وهو مايعرف بإسم التقليد، والعصر الرسولي يقدم لنا نماذج لشخصيات مسيحية عظيمة وخاصة في مجال الخدمة والتبشير.
ويستهل البحث بنبذة عن بداية العصر الرسولي واهميته وکذلک المصادر التاريخية الأصلية للعصر الرسولي والمجامع المسکونية وتقسيم العالم المسيحي، کما تناول الباحثان أهمية الکاتدرائيات الرسولية والرئيسة للحج الکاثوليکي بالفاتيکان وهي (کاتدرائية القديس بولس خارج الأسوار البابوية الرسولية الرئيسة - کاتدرائية القديس يوحنا البابوية الرسولية الرئيسة -يوحنا لاتيران- کاتدرائية القديسة مريم العظيمة البابوية البطريکية الرئيسة) کاحدى کاتدرائيات الحج في العالم المسيحي وکذلک وتطورعمارة وفنون الکاتدرائية على يد المعمارين والفنانين والبابوات والأساقفة والکرادلة، ويدرس البحث أطوال وعرض ومساحة کل جزء فيها لتوضيح اهمية تلک الکاتدرائيات في تاريخ الفن.