تلقي هذه الدراسة الضوء على سمت بيان سيدنا أنس وسيدنا جابر -رضي الله عنهما- من خلال أحاديث المعجزات، وتقوم بتحليل البناء والمكوّنات اللغوية التي شكَّلتْ صورة بيان الصحابيين الجليلين، ومن ثمّ ينماز كل بيان منهما، وتتكشف الفوارق التعبيرية واضحةً جليّةً أشبه ما تكون بقسمات الوجوه،  وقد اشتملت الدراسة على مبحثين: كشف أولهما عن سمت بيان الصحابيين الجليلين بين الإيجاز والإطناب، وكشف الآخر عن سمت بيانهما بين قوة الأسلوب ورقّته، وقد اشتمل كل مبحث منهما على مطلبين، وتوصّلت الدراسة إلى نتائجَ منها ما يمثل سمات مشتركة بين الصحابيين الجليلين، وجاء على رأسها: إشباع المعنى بالتفصيل والإطناب تبعًا لشهودهما المعجزة أو شدة في انفعالهما بها، والدقة البالغة في التعبير عن المراد عن طريق وضع الألفاظ على حاقِّ المعاني، والتَّخير من أحوالها ما ينكشف به لبُّ المعنى، وذكر الزمان أو المكان في بداية الكلام عند الميل إلى الإيجاز؛ لأن ذلك مما يعين على سرد الأحداث بطريقة منظّمة مركّزة، ومنها ما يمثل سمات تفرَّد بها كل منهما عن الآخر، وكان أهم ما تفرد به سيدنا أنس رضي الله عنه أنه يصدّرُ بيانه بالكلمات التي لها من الدلالة القدر الكبير في تصوير المعنى وتمثيله، وأنه يمتلك لغةً واثقةً عبَّر بها عن أدقّ تفاصيل ما حكاه عن النّبي صلى الله عليه وسلم دون شكّ أو تردد، بينما تفرَّد سيدنا جابر رضي الله عنه بأنه يغلب عليه إسناد الفعل إلى ضمير المتكلمين "نا" فيقول: (غزونا، سافرنا، أقبلنا) لأنه يريد أن يضفي على كلامه صفة الاشتهار، كما أنه يميل إلى القسم لتأكيد ما يريد إثباته من المعنى.