يعد الأسلوب القرآني نمطاً من الأنماط المهمة التي درسها علماء اللغة والبلاغة والأدب وغيرهم, وإن التعامل مع الأساليب اللغوية منها الدلالية في الآيات القرآنية ينبغي أن يكون دقيقاً وحذراً للغاية في الوقت نفسه لأنه تعامل مع أعلى مظاهر اللغة , وقد وجدت خير وسيلة للوصول إلى فهم الألفاظ والكشف عن أسرارها هو إتباع نظام الأساليب النحوية ومعرفة دلالتها وخاصة في الأوامر والنواهي ,ولهذا كان السبب الرئيس لاختياري سورة آل عمران, لأن السمة الواضحة في السورة هي الأوامر والنواهي وذلك لأن السورة احتوت في طياتها أحكاماً لم تكن في غيرها من السور فدعت الحاجة إلى أن تبنى في مجمل آياتها على صيغ الأمر والنهي. فكان الخطاب منذ الوهلة الأولى هو تقرير توحيد الله سبحانه وتعالى بجميع أنواع التوحيد "الألوهية والربوبية، وذكر أسماء وصفات الله سبحانه وتعالى،  وتوضيح أن جميع الديانات مصدرها واحد وهو الله سبحانه وتعالى، والتحذير لأهل الكفر والشرك، وأن مصيرهم النار، ولن تغني عنهم قوتهم ولا جاههم ولا سلطانهم من الله شيئا، وبيان أسباب انصراف الناس عن الحق وكل ذلك يوجب الالتزام المستمر في تناسق واتساق في أسلوب الآيات كلها، وأخيراً من جملة ما توصلت إليه أن القرآن الكريم حدد منهجاً متكاملاً في كل سورة من سوره لتحقيق ذلك الهدف ففي سورة آل عمران وهي مدار بحثنا حدد منهجية التركيز على العقيدة والدفاع عنها، والبراهين التي تدل على وحدانية الله، والتركيز على التشريع بالحديث عن الغزوات والجهاد وغيرها خلال الأوامر والنواهي حتى لا يقع العقل الإنساني وحواسه فريسة النظرة السطحية التي تبعد العلل ولا تربط الأسباب بالمسببات وبالتالي تقود الإنسان إلى الضياع والتأخر