يتناول هذا البحث لونًا من ألوان علم البديع بالدرس والتحليل، وهو لزوم
ما لا يلزم، ويتتبُّعه فيما ألزم أبو تمام فيه نفسه همز ما قبل رويِّ أبيات المدح التي في ديوانه؛ وصولاً إلى غاية جليلة، هي الإفصاح عن مدى صدق الشاعر في لزومياته تلك، ومن ثَمَّ الوقوف على المواطن التي استُعين فيها بهذا اللون البديعي ليكون سببًا من أسباب التحسين الذّاتي، الذي يُساق تلبيةً لحاجة السياق الْمُلِحَّة له في الوفاء بالمعنى المراد، الذي ربما لا ينهض غيره بمكانه في القيام بحق هذا المعنى أحسن قيام. وسعيًا كذلك إلى إظهار المواضع التي لم يأت فيها هذا اللون إلا كأداة، لا تحمل في طياتها إلا التَّزيين المجرد عن أي نفع، من شأنه أن يعود بطائل على المعنى، ومن ثَمَّ بيانُ مدى قصور الشاعر في أداء ما يرمي إليه، وإظهارُ ما أعانه على تجاوز هذا النقص، مما لم يجد لنفسه حيلة في دفعه عن ساحة بيانه إلا بإطراب مسامع المتلقي؛ حتى يصرفه عن التفكُّر في المعنى المقصود، ويُباعدَ بينه وبين ذمِّه أو دفعه.