وقع الاختيار على هذا الموضوع الذي وسمته بـ (التاريخانية وقدسية النص القرآني)؛ نظرًا لأهميته التي يستمدها من وجوب الذود والدفاع عن كتاب الله الكريم، والترفع به عن أوساط النصوص البشرية القابلة للنقد والتمحيص، في ظل الدعوات المتكررة للتعامل مع النص القرآني كأي نص أدبي آخر، من خلال قراءته، وتفسيره، وتفكيكه ضمن مناهج نقدية حديثة، وقع اختياري على منهج التاريخانية منها، وقد جاءت هذه الدراسة لتجيب عن سؤال فحواه: ما مدى قابلية قراءة النص القرآني من خلال المنهج التاريخاني؟ وقد انبثق من هذا السؤال سؤالات أخرى: ما المقصود بالمنهج التاريخاني؟ وما الأسس الفلسفية التي بني عليها؟ وأين كانت نشأة المنهج؟ وهل ظهوره في الفكر العربي يعد تجديدًا أم امتدادًا لبداية سابقة؟ ويهدف البحث إلى الكشف عن حقيقة المنهج التاريخاني ضمن إطاره الفلسفي، والبيئة التي نشأ فيها، ومدى ملاءمة المنهج التاريخاني لقراءة النص القرآني من عدمه، كما يهدف إلى بيان خطورة استعمال المناهج الحديثة في قراءة النص القرآني، وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى مقدمة تحدثت من خلالها عن مشكلة البحث وأهدافه، وتمهيد عرّفت فيه بالمنهج التاريخاني، وتاريخ نشأته، والبيئة التي نشأ فيها، ثم تلا ذلك ثلاثة مباحث تتناول المنهج التاريخاني من عدة جوانب، وهي: المبحث الأول: نشأة المنهج التاريخاني وامتداده نحو الفكر العربي، المبحث الثاني: التاريخانية وقراءة النص، المبحث الثالث: علاقة النص الأدبي بالتاريخ وأثرها على النص القرآني.