فكرة البحث دارت حول إظهار ملامح البلاغة النبوية، وإبراز سماتها من خلال حديث :" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: اِمَامُ عَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بصدقة، أَخْفَاها حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " وقد تبين من خلال تلك الدراسة أن البلاغة النبوية بلغة ذراها، وجاوزت منتهاها، في الكشف عن المقصود، وبيان المنشود، وإظهار المراد، بأوجز عبارة، وأجمل إشارة، وأفصح تعبير، وأسلس تركيب، وأبلغ كلام، وأجمل نظام، راعى به المقام، فخالط القلوب، وأثار النفوس، وحرك العقول، للاتصاف بتلك الصفات المذكورة، من إقامة العدل، والنشأ في طاعة الله، والتعلق بالمساجد، والتحابّ في الله، والتدثّر برداء العفة حين تعرض الفتن، والتغلب على شح النفس ببذل الصفات، والذكر الخالص المنبعث من القلوب، فتفيض معه العيون بكاء، ومن اتصف بواحدة من تلك الصفات كان أهلا لأن يستظل بظل الله عز وجل يوم القيامة.